题魏文贞原文
题魏文贞
蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。
题魏文贞赏析
杜牧喜欢用绝句作咏史诗，这首是其中较著名的一首。杜牧的祖父是唐德宗时的宰相杜佑。杜佑不仅是著名的政治家，也是著名的史学家，博古通今，著有我国第一部体例完备的典章制度史《通典》。杜牧耳濡目染，诗歌中往往体现出一种深邃的历史感，以诗人和史学家的双重身份去考察历史事件与历史人物，观照现实问题和个人命运。这和他的文学主张一致，“感怨刺怼，言及君臣礼乱，以激发人意”（《李长吉歌诗叙》）。这首《题魏文贞》虽是一首咏史诗，却包含着诗人的个人遭际和感时愤世之意在其中。写得既深刻有力，又简练含蓄，所谓辞浅意深，沉郁峭拔。
蟪蛄是一种蝉类，夏天成熟，秋天就死了，一辈子见不到霜雪，用来比喻见识短浅的人。典故出自《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”宁，岂、难道的意思。这首诗的字面意思是：蟪蛄这样夏生秋死的昆虫难道能够见到霜雪吗？贤人圣哲也难以被浅薄无知的庸人所理解啊。贞观时期的太平盛世，可惜封德彝这样的庸人是看不到了。
这首诗的本事出自唐太宗时的一场政治事件。魏文贞，即魏徵，唐太宗时的著名政治家，封郑国公，拜太子太师，是凌烟阁二十四功臣之一。封德彝是唐太宗时的宰相，和魏徵政见不合。唐太宗即位之初，和群臣商议治国之事，感叹乱后治国之难，魏徵建议施以圣哲之治，“圣哲之治，其应如响，期月而可，盖不其难。”封德彝鄙薄他是书生虚论，徒乱国家。唐太宗采纳了魏徵的意见，施以仁政，结果天下大治，“蛮夷君长袭衣冠，带刀宿卫。东薄海，南逾岭，户阖不闭，行旅不赍粮，取给于道”。此时封德彝已经去世，唐太宗向群臣感叹说：“此徵劝我行仁义，既效矣。惜不令封德彝见之！”事见《新唐书》卷九七《魏徵传》。
杜牧是世家子弟，少怀抱负，又继承了祖父的经世致用之学，十几岁的时候就很关心国家大事，谈政论兵，发扬蹈厉，以廓清天下为己任，梦想削平藩镇，收复河湟，再现清明盛世，但是朝廷屡屡让他失望。宪宗晚年好服金丹，被宦官害死。穆宗昏庸无能，耽于逸乐，将好不容易收回的河朔之地再度失去，杜牧在《感怀诗》里写：“取之难梯天，失之易反掌。”痛惜不已。敬宗是个顽童，大兴土木，修建宫室，侈于声色，杜牧因此做《阿房宫赋》以讽之：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”文宗宠信郑注、李训，杜牧的两个好友李中敏和李甘都因为反对郑、李而失官，郑、李又逢迎文宗，意图将宦官一网打尽，却谋事轻率，导致甘露之变，朝臣大批被杀。杜牧当时以监察御史分司东都，侥幸躲过一劫，他想替好友雪冤，但又“胆薄多忧惧”（《李甘诗》），不能成言。武宗时，李德裕当政，杜牧因为和牛僧孺关系好而被打压。李德裕采用他的军事方略讨伐藩镇，抵抗回鹘，颇有收效，后人因此评论杜牧“门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画率中机宜，居然具宰相作略”（胡震亨《唐音癸签》卷二十五）。但李德裕虽然用他的才略，却不肯用他的人，使杜牧错过了实现抱负的最好机会，让他感愤不已，“会昌之政，柄者为谁？忿忍阴污，多逐良善”（《祭周相公文》）。
这样的人生经历，让杜牧非常怀念唐太宗时的清明政治，渴望君明臣贤的政治气氛。大中四年（850）他将赴湖州上任，写了《将赴吴兴登乐游原一绝》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵕山上。杜牧临当离开长安，登高回望，望的不是长安，不是君王所在的皇宫，而是唐太宗的昭陵，别有深意。唐太宗是唐代最杰出的皇帝，也是唐代士大夫心中明君的代表，这首《题魏文贞》诗中就体现了他知人善任，能施行仁政的优点。杜牧在这首诗里不只称赞魏徵的贤哲，更是羡慕唐太宗和魏徵之间的君臣际会。杜牧一生不得意，明明有一身本事，却没遇到一个能重用他才能的皇帝。歌咏太宗重用魏徵这样的贤臣而天下大治，想到现在国势衰败，朝廷不辨贤愚，自己生不逢时，怀才不遇，心中怎能不充满忧愤？
了解了杜牧的生平志向与一生遭际，就能够理解他为什么特别敬慕唐太宗，理解“蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知”这两句诗中包含的感时愤世、襟抱难开之意。他渴望能辅佐明主以成盛世，梦想扫清割据，收复疆土，使国家盛世再现，使百姓安居乐业，“平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑”（《郡斋独酌》）。但现实却是他的才能抱负无所施展，只能辗转沉沦，忧国伤时，“当道每叹，末路难循，进退唯艰，愤悱无告”（《上吏部高尚书状》）。他生性刚直，不能折节以趋奉他人，因此他特别欣赏魏徵；他虽有魏徵之才，却没有一个唐太宗来欣赏他，重用他，因此他的诗中屡屡出现对太宗的怀念；他在朝廷缺乏援引，牛僧孺和他关系好却政见不同，李德裕和他政见相同却又不喜欢他，对他屡加贬抑。党争不断，当道者党同伐异，如封德彝一样的人遍布政坛，使他出头无日。种种郁结，使这首咏史诗虽然旨在褒扬魏徵之贤哲，骨子里却蕴含着无限的沉郁悲愤之情，千载之下犹令人深思。
“蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知”，是激愤感叹之语，而“可怜贞观太平后，天且不留封德彝”则充满讥诮，于短短篇幅之中纵横排宕，凌厉峭拔，可见杜牧咏史诗独出机杼、务去陈言的特征。胡寿芝《东目馆诗见》中说他“识解既大，风调高华，笔如辘轳，亦无懈可击。熟于军计，洞知形势，故其议论利弊，胸开眼大。发于吟咏，焉得无寄托？数诗人治才，牧之实第一。”
（孔燕妮）
题魏文贞注释
1、此诗又题《过魏文贞公宅》，见《文苑英华》卷三〇七、《全唐诗》卷五二一。