赠渔父原文
赠渔父
芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。
自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。
赠渔父赏析
本诗为七言绝句，除“深”“逢”平仄不拘外，完全符合平起首句入韵格律。因为“垂纶”即垂钓，所以此诗描写的正是孤独的垂钓者。钓者独处静谧之地，长潜烟雨之中，不与人世相通。诗名《赠渔父》，自然要赞美渔父，全诗通过环境描写，虚拟对话，刻画了与世无争的老者形象。
第一句的正面环境描写勾勒了山泽野趣，而第三句是其补充。芦花盛开，一江皆白，蔚为壮观。芦苇一般九月开花，北方降温，故称“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾写过“烟笼寒水夜笼纱，夜泊秦淮近酒家”。深泽，指水深之处，即芦花丛中。三国魏刘桢《赠从弟》曾曰“岂无园中葵，懿此出深泽”。“深泽”与“水畔”化用了战国屈原《渔父》的“游于江潭，行吟泽畔”。本句中，风来苇曳，鱼去纶摇，而一个“静”字反衬出了渔父娴熟的技巧和沉稳的心态。
第二句由空间转换到了时间。“月夕烟朝”是指晚上的月光和清晨的薄雾。由于夜钓和雾钓时能见度较低，垂钓者看不清鱼漂，所以此句暗示渔父技艺高超。又由于所写时间是夜间，所以此句也暗示渔父昼伏舟中，离群索居。渔父隐逸自处，已非一日，而是“几十春”，彰显了坚定的意志和脱俗的境界。明儒杨慎《临江仙》的“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”与此格局相类，因置于《三国演义》开篇而脍炙人口。
第三、四句由描写转入记叙。秋冬岸边，喃喃自语。横舟独钓，皆遇醉人。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。“独醒人”取自屈原的《渔父》，文中三闾大夫屈原解释自己被流放的原因正是“众人皆醉我独醒”。渔父未逢拔俗之士，说明他自己深悟归隐之道；老者向作者诉说岸边际遇，也暗示作者自诩为世外高人。
此诗意象明确，节奏舒缓，格调清幽，境界深远，是一首刻画江边隐士的佳作。“垂纶”“孤舟”和“渔父”都指隐士。传说吕尚未出仕时曾隐居渭滨垂钓，所以“垂纶”指隐居或退隐。东晋陶渊明也曾在《始作镇军参军经曲阿作》中写下“眇眇孤舟游，绵绵归思纡”这样的诗句。自屈原《渔父》之后，化用渔父典故的诗作甚多。例如，东汉孔融《离合作郡姓名字诗》的“渔父屈节，水潜匿方”；三国魏阮籍《咏怀》的“渔父知世患，乘流泛轻舟”和嵇康《答二郭诗·其二》的“朔戒贵尚容，渔父好扬波”；唐王维《田园乐》的“杏树坛边渔父，桃花源里人家”，杜甫《壮游》的“之推避赏从，渔父濯沧浪”及白居易《九日醉吟》的“身从渔父笑，门任雀罗张”；等等。杜牧自己还写过《宣城赠萧兵曹》“行吟值渔父，坐隐对樵人”。此外，《渔歌子》《临江仙》等词牌也专拟渔父口吻喻世。
（华瑀欣）
赠渔父注释
1、本诗出自《樊川外集》，亦收录于《全唐诗》。《樊川外集》系宋人补编。
2、芦花：又名芦絮，指芦苇花轴上密生的白毛。
3、纶：指连接鱼竿和饵料的丝线。
4、春：年；岁。
5、畔：旁边；边侧。
6、独醒：指独自清醒，喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”