岭南江行作品原文
岭南江行
瘴江南去入云烟，望尽黄茅是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非人事，岂容华发待流年！
岭南江行作品赏析
柳宗元晚年，七言律诗的写作颇有成就，清沈德潜的《唐诗别裁集》入选的五首，均写于柳州时期，就可以证明这一点。著名的《岭南江行》是其中之一。
此诗约写于元和十年。“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”他再度被贬，暮春三月，他动身出发到新贬的地方去，在衡阳，与好友刘禹锡哭着告别，从水路出岭外，六月下旬才到达柳州。诗写的是江行的所见、所想，岭南特有的风光，诗人忧国忧时的复杂感情，一一真实地、具体地如柳江水流泻笔底。
诗人是敏感的。一路上，他眼见的是见所未见的奇异景物，耳闻的是闻所未闻的奇异传说，印象新奇而深刻。诗的首联写纵目所见，瘴气弥漫的柳江蜿蜒南去，融入远处的云烟之中；两岸丛生茂密的黄茅草，绵延数十里，望不到边。诗人想：千里江流归大海，那黄茅的尽头，云烟的远处，一定是大海了吧？我们仿佛看见他站在船头，在遥望之后引起冥思苦想的情景。柳州坐落在广西的中部偏北，柳江要与许多河流汇合，经过漫长的路程，最后才能流入南海。事实上，在柳江上，是根本无法看到黄茅尽处的海边的，因为“岭树重遮千里目”，相距实在太遥远了。这不过是诗人的遐想。应该说，这想象力是十分丰富的。诗人来柳州后，常常把自己的愁思称为“海天愁思”，这不仅由于愁思之广阔、深沉，也由于这种遐想得到延伸。瘴江、黄茅，是写实，又烘托出荒凉凄冷的气氛，使之笼罩全篇。“入云烟”“是海边”，则是发挥想象，引起美感。所以，这首联高屋建瓴，虚实结合，使人颇有渔人引入“桃花源”之感。
颔联和颈联继续描写岭南，特别是柳江一带奇异的风光，把眼见身感与神话传说结合起来，是首联的补充和深入。但仍然围绕着“江行”，不作漫无边际的发挥。四句各写一物，第三句是象迹，第四句是蛟涎，第五句是射工，第六句是飓母。关于象迹，何焯《义门读书记》引《近峰闻略》一书说“广西象州（今属柳州地区）雨后山中遍成象迹，而实非有象也”，意思是说：在唐代，柳江一带早已没有大象的足迹，诗人写的只能是雨后山中的一种幻觉。这种说法恐未必就成定论。我们从《五代史》知道，宋灭南汉国（以广州为都城），南汉国曾出动了象阵，与之激战；又从《花间集》知道，五代人李珣写粤东景物，曾有“相见处，刺桐花下越台（在今广州）前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水”的句子，这都说明唐代前后岭南一带还是有大象足迹的，只是以后逐渐灭绝或迁移罢了。当然，我们阅读这句诗，不必纠缠在当时柳江周围有没有象存在这一问题，只要从诗意本身理解也就够了，真的所见或者仿佛所见，都大致无碍于欣赏。关于蛟涎，大约是唐代已经流传于南方民间的一种传说，《柳宗元集》引五百家注之一宋人孙汝听的话说：“南方池塘沟港中往往有蛟，或于长江内吐涎。人为涎制不得去，遂投江中。”大约比较接近民间传闻的事实。说到射工，一般认为即蜮。这种传说较早，《诗经·何人斯》已有“为鬼为蜮，则不可得”，《洪范·五行传》说：“蜮，射人者也，生于南越地。”有人说：它状如鳖，三足，居于水中，听到人声，以气为矢，喷沙射人，人被射中则皮肤溃烂，射中人影也会发病，乃至死亡。后世成语“含沙射影”，由此。所以，晋陆玑记载说：南方人游泳，为了避免为射工所害，在入水前，“先以瓦石投水中，令水浊，然后入”（《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》）。最后说一说飓母。飓，是指起于大海的狂风，仆屋僵树，飞沙走石。今通称为台风。李肇《唐国史补》说：“南海人言，海风四面而至，名曰飓风。飓风将至，则多虹蜺，名曰飓母。然三五十年始一见。”刘恂《岭表录异》说：“南海秋夏间，或云物惨然，则其晕如虹，长六七尺，比候，则飓风必发，故呼为飓母。”上述两则记载均见于唐人，说明唐人对飓风和飓风来到前的征候——飓母有深刻的印象。柳宗元出岭前也许早已听说，也许在行船南来，途中听船家说起，并已具体感受到它的威力，因此，概括成“飓母偏惊旅客船”这样的诗句。总之，象迹、蛟涎、射工、飓母这四样富有特征性的事物，编织成作者岭南江行的心象，它是奇异的，新鲜的，也是可怕的，含蓄地反映了作者南来充满忧惧的复杂心境，也为最后两句感情的抒发蓄势。我们且把这四句诗的意思综合一下，作者说：雨后初晴，柳江两岸的山窝里仿佛出现了大象走过的足迹；太阳照暖了深潭，升腾起一股股蒸气，好像水底的蛟龙浮上来吐涎。那射工啊，正狡诈地窥伺着方向，准备含沙射影，置游人于死命；那飓母啊，出人意外地升起在天际，吓得离家在外的客船，一艘艘只有赶快靠港躲避。
这四句诗，不仅写出了岭南特有的风物和传说，而且有着深刻的寓意。永贞革新失败以后，柳宗元一直处于受攻击的地位，用他自己的话说就是“罪谤交织，群疑当道”、“诋诃万端，旁午构扇”（《寄许京兆孟容书》）。这种屈辱的地位，并没有因为他的新任命而有所改变。所以，诗人对自己的前途仍然充满着疑虑，虽然成为有一点实权的地方官，好像雨晴日暖；但大象的巨足，长蛟的毒涎，仍然可以置人于死命；何况那些射工般的奸佞小人们，正在伺机寻找迫害的新材料，仿佛天上突然升起的飓母一样，已经有了某种政治大风暴将要到来的征象。他一路走一路想，心里怎能不畏谗忧讥、胆战心惊呢？白居易诗说：“含沙射人影，虽病人不知，巧言构人罪，至死人不疑。”（《读史》）我们也应该把柳宗元笔下的射工之类看成是有某种喻义的事物，它是对以唐宪宗为首的封建统治集团的一种比拟，一种揭露。
尾联两句转向抒情，也是全诗的收结。诗人说：从今而后（指接到新贬的任命以后），我所担忧的事情是很多的，只奈似水流年，岁月不待，我已经头发花白，精力衰退，为时不多了。这里包含着深沉的慨叹，但更多的还是想趁暮年来南疆奋发一番，以向命运作最后的抗争。诗人心事浩茫，所忧非一，这是完全真实的。从公的方面来说，当时国家的主要隐患如宦官专权、藩镇割据等，能否真正得到铲除（这也是柳宗元的革新理想）？对永贞革新集团的迫害能否进一步缓和？落后、荒凉的柳州如何进行有效的治理？等等；从私的方面来说，柳州这蛮荒之地，瘴疠之乡，自己能以衰病之身经受得住吗？将来回京，守着先人丘墓，与好友刘禹锡比邻而居的希望还能不能实现？特别是诗人长期存在的“未有子息”的苦恼，能否终于解决？等等，百转千绕，萦系脑际，于是自然有了这样的结尾。这结尾自然，有力，并不消极。我们仿佛又看见一个白发萧疏、长袖飘拂的诗人正站在船头，遥瞻前方。船在急驶，远处云烟霭霭，黄茅如染。柳州遥遥在望。
这首诗在艺术上的主要特点是赋中有比，喻中含兴，感情浓烈，意蕴深婉，不言畏惧而畏惧自见，不抒迁谪而迁谪满纸。其中“山腹”“射工”两联精绝工致，堪称佳句。特别是开头两句，当代著名学者俞平伯的父亲俞陛云极为称赞，认为“语感既新，复工对仗，非亲历者不能道之”（《诗境浅说》丁编）。
（毛水清）
岭南江行作品注释
1、瘴江：弥漫瘴气的河流，此处指柳江。瘴气，南方的湿热之气，易使人生病。
2、蛟涎：蛟龙的唾沫。蛟，传说中一种类似龙的动物。
3、射工：射工虫，传说能含沙射人影以杀人。
4、飓（jù）母：南方夏秋间，一种象征飓风即将来临前的云气。