衡阳与梦得分路赠别作品原文
衡阳与梦得分路赠别
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行？
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏遭物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
衡阳与梦得分路赠别作品赏析
这首诗写于元和十年（815）三四月间，诗题中的梦得，即中唐著名诗人刘禹锡，他是柳宗元的好友，在二十岁左右时，他们是同榜进士，初入仕途不久，刘禹锡调任京兆府渭南县主簿，柳宗元任京兆府蓝田县尉，两人相距不远，又志趣相投，于公务之暇，常一起切磋学习。后来二人又一起入京共事，刘禹锡任监察御史，柳宗元任监察御史里行。唐顺宗李诵即位后，为了摆脱宦官和豪族官僚对朝廷的控制，开始重用王叔文，很快形成了以“二王刘柳”为核心的革新集团。但是这一革新运动在宦官和藩镇的联合进攻下很快便失败了，刘禹锡、柳宗元等八人同时被贬为远州司马。刘禹锡先被贬到连州（今广东连州），未到任，改贬朗州（今湖南常德）。柳宗元被贬到永州（今湖南永州）。在写这首赠别诗的十年前，即元和元年（805），刘、柳二人曾一起离开京城长安，奔赴贬所。事隔十年之后，宪宗李纯下了一道诏书，将刘、柳等人召回。他们于元和十年二月底回到长安，但不到一个月，又再次被贬谪。朝廷中虽有人想起用他们，但握有实权的大官僚武元衡等人反对，李纯也容不得他们。元和十年三月，便宣布对刘、柳等人改贬：刘禹锡改贬为播州（今贵州遵义市西）刺史，柳宗元被改贬为柳州刺史，他们被召入京时的一团高兴这时被泼了一瓢冷水，他们失望了。他们的官职虽然由司马提升为刺史，但贬地却比原来更远更苦，特别是刘禹锡的贬地播州，那是当时有名的“恶处”。柳宗元想到播州比柳州更艰苦，刘禹锡有八十多岁的老母亲需要随任奉养，曾几次上书朝廷，要求对换贬地，表现出崇高的情谊。后来由于裴度的帮助，刘禹锡才被改贬连州。
暮春三月，刘、柳二人怀着沉痛与失望的心情，再度从长安出发，奔赴贬地。他们结伴同行，水陆兼程，辗转到达衡阳。从这里，刘禹锡要从水路改走陆路去连州，柳宗元继续乘船沿湘江溯流而上去柳州，临歧依依，百忧交集，柳宗元挥笔写下了这首赠别诗。
此诗是一首七言律诗，首联两句，由回忆前十年的贬谪生活入手，写到被召入京与再度被贬远州，具有高度的概括性。首句写出了被贬十年到被召入京的过程，而十年的贬谪生活只用了“憔悴”二字来形容，一切愁苦与辛酸，俱含在这二字之中，这是“以少总多”的概括手法。“到秦京”三字，表现了十年愁苦生活的终结，诗人曾为此而高兴，他希望为报效国家而大干一场，当然也会有种种猜测，总之这时的心情是又惊又喜而又充满希望的，可以说在首句诗之中，便寓有感情的波澜。次句诗一下便跌入目前：“谁料翻为岭外行？”被召入京不到一个月，又改贬岭南之外的远州，这是出乎人们预料的，但又有什么办法呢？首联两句，勾勒出被贬、入京、再贬的过程，同时这也是刘、柳二人由愁苦到惊喜再到失望的过程，它虽未明写感情上的波动，但诗人感情的巨大波动，读者是可以从诗句中触摸到的，这次出尔反尔的变化是对刘、柳等人的嘲弄，他们对朝政的不满和对现实的愤懑，通过首联两句，含蓄而委婉地表达出来，不尽之意见于言外。
颔联两句，通过景物描写来抒发自己的怅惘情绪。现在展现在两位诗人面前的是昔日伏波将军南下道路上的风烟，而曾为秦汉旧都的京城却又留在一片茫茫的草树之后了。这两句诗，连用两个典故，但两个典故在诗中的作用却是不同的。第一个典故，是历史的联想，诗人想到汉代的路博德、马援，他们也曾沿着这条大道前进，但那时为了平叛，是为统一祖国而建功边陲，我们却是奔赴贬地，道路虽同情况却大不相同，伏波将军是雄赳赳气昂昂地奔赴边关，我们却是灰溜溜地走向被贬的远州，当然不能相比，所以这种历史的联想也只能徒增愤慨。第二个典故，不过是用“翁仲遗墟”来指代京城，是修辞上的需要，为了与“伏波故道”对仗，所以后一个典故的运用属于修辞技巧。
颈联两句，将颔联二句所写之景宕开，转笔写自己一再遭贬的主观原因，似有总结经验教训与刘禹锡共勉之意。只因我们懒惰疏忽，不会献殷勤，才招惹人们的诽谤，为了不再取祸，诗人奉劝挚友刘禹锡，今后不要在文字上去争当世的名声了。诗人这两句诗表现的感情是复杂的，他们二人一生都没有向守旧派投降，虽知因“懒疏”而遭物议，但并不想改弦更张，转而向新贵献殷勤，这只是一种门面语，骨子里表现的仍然是愤慨的感情。为什么诗人柳宗元劝诫友人，今后“休将文字占时名”呢？这里是含有潜台词的。原来是刘禹锡被召入京之后，写了一首《元和十年，自朗州至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”诗中把显赫一时的满朝新贵比作须臾而尽的桃花，大有轻蔑之意，谁知刘禹锡因此诗而得罪执政者。据《旧唐书·刘禹锡传》记载：“元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。”其实，这不过是执政者的一个口实，但却不得不引起重视，故宗元在临歧分别之际，劝勉禹锡“休将文字占时名”，防止今后再以文字取祸。
尾联两句，以写别泪作为赠别诗的收煞，抒写了临别依依的悲恸。今天无须到河边去告别了，流下的眼泪已像江水那样多了。结句虽语含夸张，但给人的感受是真实的，它是真情实感的自然流露。
作为一首赠别诗，它的写法很得体，诗中凝聚着刘、柳二人的深厚感情，浓缩了他们十几年的不幸遭遇，触及彼此的个性特点，在抒情上有波澜，有起伏，虽信笔直书，仍能表现出复杂多端的感情，愤激之情见于言外，伤心之泪流于笔端，临歧依依之情见于言内，有真情，有实感，堪称一首优秀的赠别诗。
柳宗元在衡阳吟出了这首赠别诗之后，刘禹锡立即写了一首酬答赠别诗：《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》。这首诗写道：
去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下，相望长吟《有所思》。
两诗内容与写法相仿佛。颔联也用了两个典故，黄丞相指西汉的黄霸，他曾两次任颍州太守，有“循吏”之称，刘禹锡感到他的两贬连州与黄霸两任颍州太守是不相同的，故曰“事异”。下句用战国时代柳下惠的典故。“柳下惠不以三黜（三次放逐）自累，故前业不忘，不以去为心，故远近无议。”（《战国策·燕策三》）刘禹锡当时却遭到不少谤议，自惭不如柳下惠。因柳下惠与柳宗元同姓，此典兼喻自己不如宗元，有自谦之意，两诗相比，刘作在用典的贴切与巧妙上有超过柳作之处。
元和十四年，刘禹锡因母亲去世扶柩北归，途经与柳宗元分手的衡阳时，他接到了柳宗元去世的噩耗，悲痛欲绝，写了《重至衡阳伤柳仪曹并引》：
元和乙未岁（815），与故人柳子厚临湘水为别，柳泛舟适柳州，余登陆赴连州。后五年，余从故道出桂岭，至前别处，而君没于南中，因赋诗以投吊：
忆昨与故人，湘江岸头别。
我马映林嘶，君帆转山灭。
马嘶循古道，帆灭如流电。
千里江蓠春，故人今不见。
柳宗元死后，柳氏家人遵照宗元给禹锡的遗书将遗稿交给禹锡，禹锡为宗元编集、作序，刘禹锡还抚养了柳宗元的儿子周六，足见他们的友谊生死不渝，这虽然是后话，联系《赠别》诗，却可以对此诗有更深的理解。
（刘文忠）
衡阳与梦得分路赠别作品注释
1、伏波：指西汉伏波将军路博德。汉武帝时，南越相吕嘉反，武帝派路博德前往征讨，事见《汉书·武帝纪》。又东汉马援也称伏波将军，他去交趾也经过湖南衡阳一带。伏波故道：伏波将军昔日曾经走过的道路，此处喻指柳宗元与刘禹锡南行赴任所经的道路。
2、翁仲：秦始皇曾铸铜人，立于京城咸阳门外，称为翁仲。遗墟：遗留下的废墟。翁仲遗墟，代指秦京，秦京咸阳在长安附近，实际喻指长安。
3、濯缨：洗涤帽上的丝带，语出《沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”