水调歌头·送章德茂大卿使虏原文
陈亮
不见南师久，谩说北群空。
当场只手，毕竟还我万夫雄。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？
且复穹庐拜，会向藳街逢。
尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎。
万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？
胡运何须问，赫日自当中。
水调歌头·送章德茂大卿使虏赏析
这首《水调歌头》是陈亮于宋孝宗淳熙十二年（1185）为送章德茂出使金国时写的。章德茂，名森，德茂是他的字，广汉（今属四川）人，宋孝宗时任大理少卿，淳熙十二年（1185）以试户部尚书使金。“大卿”，古代对各部尚书的敬称。自宋孝宗初年北伐失败与金订立屈辱的“隆兴和议”（1164）以后，苟且偷安的南宋朝廷不仅不思收复中原，反而每年都要派使臣去金廷朝拜。章德茂这次受命出使是去庆贺金主完颜雍的生日（万春节），本是一件耻辱性的事，一般难以让人写出鼓舞人心的作品，但陈亮这首词却写得气势昂扬，充满战斗气概。
“不见南师久，谩说北群空。”词一开始，就把笔锋直指屈辱的朝廷和凶恶的敌人。意思是说，虽然好久不见南宋的军队北伐，可不要据此认为宋朝就没有杰出的人才了。“不见”二字，含有对南宋王朝长期不出兵北伐的严厉谴责。“谩说”，是随意说、胡说的意思。“谩说”二字，是对金国及南宋主和派错误认为“北群空”的彻底否定。“北群空”，见韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，即以骏马比喻人才。这里反用韩语，说不是没有人才，以引起下文对章德茂的赞美：
“当场只手，毕竟还我万夫雄。”当场大事，只手可了，到底我们还有这样力敌万夫的人才。这是赞扬章德茂有独当一面的才能，不失为一位英杰之士。当时朝中很多人慑于金人的威势，不敢担当出使任务，而章德茂毅然使金，所以作者把他看成是“万夫雄”（力敌万夫的英雄）。
可是，章德茂所担负的毕竟不是什么光彩的使命，这次出使对南宋王朝来说，本身就是屈辱性的，所以作者接着写道：
“自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？”这是以章德茂的口气说的：自笑我这堂堂的汉使，难道像江河归大海一样，一再去朝贺金主？这里表明作者对南宋朝廷经常派人去金朝拜的不满。但是在南宋当权派的压力下，又有什么办法呢？这个意思在下面两句表现得很清楚：
“且复穹庐拜，会向藁街逢。”“且复”，就是姑且。“穹庐”，北方民族居住的圆形篷帐。“藁街”，汉代长安街名，专供接待少数民族住的地方，这里是借用其意。这两句是说：姑且再向金主朝拜一次吧，总有一天我们是要把他们打败，让他们来朝见我们的。“复穹庐拜”之前着一“且”字，就把安慰和劝勉章德茂这次出使金国只是暂时的现象的意思表达出来了。“向藁街逢”之前用一“会”字，写出了作者对胜利充满着信心。
以上是词的上片，重在鼓励章德茂，希望他能以“堂堂汉使”“万夫雄”的气概，在屈辱的使命中维护民族的尊严。
过片之后，首先慨叹南宋的现实：“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎。”这里表达的感情很复杂，既有感叹，又有自信。说自信，那是因为，词人坚信在古代圣王传下来的土地上，一定会有把向金称臣当作耻辱的人。“臣”，名词动用，称臣。“戎”，这里指金朝。说感叹，那是因为南宋朝廷长期奉行屈辱求和的政策，致使朝廷上下士气消沉，很多人对于恢复中原不闻不问，甚至把“临安”当成了长久安乐之地。堂堂中国，“尧之都，舜之壤，禹之封”，不说志士如云，仁人如雨，却说“于中应有、一个半个耻臣戎”，这固然是在说明其人必有，但同时也是在感叹这样的人是太少了。
出于对南宋投降政策的强烈不满，接下去作者又进一步写出：“万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？”上句指中原大片国土被金人侵占。下两句是说自古以来英雄们为国牺牲的精神哪里去了，这种极其可贵的民族传统什么时候才能得到再次发扬呢？这里用的是反诘句法，感情痛切，犹如在呼唤千古不灭的民族之魂。这种写法，增强了感情的力量，既表现了作者驱逐金人、光复国土的强烈愿望，也含有痛恨继任者无能的意思。
最后两句，生动地描绘了希望的实现：“胡运何须问，赫日自当中。”胡运，指金人的命运。“赫日”，即火红的太阳，这里借喻宋朝的国势。这两句说：金朝的命运没有什么可说的，快完蛋了，而宋朝的国势正趋强盛，如红日冲天。这种乐观的精神与当时朝廷上萎靡不振的气氛恰成鲜明的对照。
总的来看，这首词是借题送章德茂使金来表达作者力主恢复中原、反对和议的志愿。词中充满了强烈的民族自豪感和必胜的信念。
在艺术上，这首词虽以议论为主，但由于作者立意高远，又直抒胸臆，以激情见长，所以并不使人感到肤浅乏味。
另外，此词虽有上下片之分，但在结构上却打破了上景下情的常格。全词豪气纵横，意脉贯通，一气呵成，具有鼓舞人心的力量。
