解连环·孤雁原文
张炎
楚江空晚。
怅离群万里，怳然惊散。
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
谁怜旅愁荏苒？谩长门夜悄，锦筝弹怨。
想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。
暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。
未羞他、双燕归来，画帘半卷。
解连环·孤雁赏析
张炎（1248—1320）是宋元间著名的词人和词论家，著有《山中白云词》和《词源》。其词属姜夔一派，特点是意度超玄，音律谐婉，语言清畅，以咏物见长。《解连环.孤雁》可作代表。这首词所咏之物是离群失侣的孤雁，然而雁的孤独形象中却有作者本人的影子在。写得不即不离，亦雁亦人。这样的咏物词，可谓达到了“咏物而不滞于物”（见沈雄《古今词话》引姜夔语）的高境。
全词分上、下两片，共十韵。
首韵“楚江空晚”，着重渲染气氛。“楚江”，泛指南方。相传秋天北雁南飞，至衡阳回雁峰而止，而衡阳乃属楚地。句中“楚江”二字，既写出地域之辽阔，又关合北雁南飞之情事，再接“空晚”二字一烘托，使读者的眼前出现了一个空阔而又暗淡的画面。此画面正是作者为孤雁的出场设置的背景。有此背景作铺垫，接下去第二韵孤雁便出场了：
“怅离群万里，怳然惊散。”此韵是叙事，也兼有抒情。孤雁“离群”，而且是“万里”，可见离群之远。它是怎样离群的呢？是“惊散”。写惊散，又用“恍然”二字，这就把孤雁“离群”时的失意惆怅的情状描摹出来了。至于为何而“惊”，作者在这里没有明说，也不必明说，因为此词的目的不是写孤雁怎样遭难以及怎样遇险，而是借以阐明自己亡国后飘零和恐惧的心理状态。以雁喻人，自伤身世，这才是词里所隐含的深意。
“自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。”这一韵承接上文之“惊散”二字，进一步写出孤雁无家可归的凄苦。“离群”之后的孤雁，无依无伴，对着自己的影子，自伤自怜，欲飞寒塘栖息，可又“沙净草枯，水平天远”，非孤雁栖身之地。在这茫然不知所适的情况下，自然引出第四韵：
“写不成书，只寄得、相思一点。”此韵把失群的孤雁排不成雁阵和《汉书.苏武传》雁足传书的故事巧妙地融成一体，极言它的孤单。本来，大雁飞时总是排成“一”字或“人”字，而现在是孤雁，单举独飞，自然不能排成字形；不能成字，自然也就“写不成书”，而只能遥寄一点相思之意。说雁寄相思，这就染上了人的感情色彩。着此一句，便把咏雁与写人事紧密地联系起来了，故前人称之为有“不沾不脱之妙”（吴衡照《莲子居词话》）。
“料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。”这一韵仍用苏武的故事（相传苏武被匈奴拘于大窖中，以雪就毡毛充饥），表明因“写不成书”而辜负了“故人”的期望。从“残毡拥雪”的故实看，此“故人”应在“万里”之外的北方，而且是具有苏武一样气节的人物。词人与之早有所约，约未实现，故曰“误了”。此“误”字显然含有愧对守节不屈的故人之意。
以下，转入下片，仍然紧扣孤雁的特点，但亦雁亦人，感情色彩更为浓厚。
换头一韵“谁怜旅愁荏苒”，用的是反诘语气，突出其“旅愁”。“荏苒”，言“旅愁”耽延已久；前用“谁怜”二字，正见无人可怜，所谓“有恨无人省”（苏轼《卜算子》）。而无人省，无人可怜，才更见可怜。高明的过片，“不可断了曲意，须要承上接下”（张炎《词源》）。此词上片歇拍处说到“故人”久困胡地，这里转到自己，说自己亦度日艰难。所以，这换头句实际上是以转作承，不但词意不断，还能开出新境，诚属过片佳构。
“谩长门夜悄，锦筝弹怨。”这一韵是借陈皇后为汉武帝弃置冷宫的故事来渲染孤雁羁旅哀怨之情，使“旅愁”更加具体化。上句是化用杜牧《早雁》“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”的诗意；下句则与桓伊抚筝歌《怨诗》的情事绾合，又一哀愁境界。此韵将人、雁之怨一齐写出，收到极佳的艺术效果。
接下来，“想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转”。这一韵，又转为由孤雁自身的羁旅之愁想到伴侣们长夜难眠，大约是“也曾念春前，去程应转”，两地相思一样愁。孤雁从自己之孤单联想到“伴侣犹宿芦花”的境况，进而推想到伴侣们一定也在想念自己。这是折进一层的写法。“去程应转”，盼孤雁早日归来，这也是失群孤雁的渴望，词人思念“故人”的心情也暗含其中。
下面，由“去程应转”生发开去，再作设想：“暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。”这一韵虽系想象之笔，但却十分生动真切。“怕蓦地”的“怕”字，不是害怕而是“倘若”的意思。这就是说，倘若有朝一日忽然与旧时“伴侣”在玉门关重见，那就可以在暮雨中互相致问，彼此呼叫了。“暮雨相呼”，反用唐人崔涂《孤雁》“暮雨相呼失”的诗句，具体设想出春前重逢的情景。惊喜之情，跃然纸上。
最后一韵以欢欣之笔调写出：“未羞他、双燕归来，画帘半卷。”当春天来临的时候，能够与失散的伴侣重逢，孤雁不孤，比之画帘半卷中的归来双燕，也就不会自惭孤单了。词以双燕反结孤雁，与史达祖《双双燕》以“画栏独凭”反结双燕本意相同，而这里却写出了对生活的信心，词调还不至于过于低沉。
从上面的分析可以看出，此词并不是单纯咏雁，而是把作者的身世家国之感也融了进去。通篇看似咏雁，实亦咏人，二者融化为一，不着痕迹，实不愧为咏物名篇。周济在《宋四家词选目录序论》中说：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕。”张氏此词足以当之。张炎有“张春水”、“张孤雁”之美称，就是由咏春水的《南浦》与此篇而先后得名的。
