感怀作品原文
感怀
宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗，偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗云。
寒窗败几无书史，公路可怜合至此。
青州从事孔方君，终日纷纷喜生事。
作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。
静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。
感怀作品赏析
宋徽宗宣和三年（1121），赵明诚知莱州（今属山东），李清照随往任上，离开已经居住了十余年的青州。此诗写初到莱州时的孤单寂寞之情。
一、二句感叹居处凄寒冷落之状。公路是三国袁术的字，袁术为曹操击败后，投奔其部将雷薄、陈兰遭拒，士众绝粮，退至离寿春八十里的江亭，粮食只剩三十斛麦屑，于是叹息自己何至于此，呕血斗余而死。诗人引袁术自况，夸张描述莱州生活的窘迫，强调的并非经济状况，而是“无书史”，诗人此前已在青州“归来堂”“屏居乡里十年”，坐拥书城，这时没有平生所喜爱的金石、书籍以供消遣、翻阅，对诗人来讲，这是最不堪忍受的窘迫境况。
三、四句的“青州从事”典出《世说新语》，晋桓温有个主簿善于品酒，他将好酒比作“青州从事”，劣酒称作“平原督邮”。因为青州有齐郡，“齐”与“脐”同音，好酒酒力可以到达肚脐；平原有鬲县，“鬲”与“膈”同音，劣酒只能到达胸膈膜。“孔方君”即孔方兄，因铜钱中有方孔而成为钱的别称。诗人这里用美酒和金钱来指代纷杂的俗事。终日，强调的是全天、每天；纷纷，强调的是纷乱、忙乱；喜生事，给人不胜其烦、应接不暇的感觉。诗人并不讨厌酒，相反很好酒，在她的诗词里酒是一个表情达意的非常重要的意象。这里也并不是表达对酒和钱的鄙弃，而是说正是有了对美酒和金钱的追逐，人们才会离家四处奔波，诗人和丈夫才放弃了多年潇洒自在的闲居生活，而为了这些奔波忙碌的丈夫又终日不在身边。
无聊之极，只好闭门作诗，五六句是诗人的自我安慰、自我排解之辞。燕寝凝香，出唐韦应物诗句“兵卫森画戟，燕寝凝清香”，韦应物曾任苏州刺史，这句诗是他与宾佐幕僚燕集时所赋，向来为人称道。史称韦应物性高洁寡欲，所至焚香扫室静坐，这句诗表现其虽为地方长官，却不为俗事所累。后人多向往其澹泊简远，诗酒风流，处富贵而不浸淫其中。李清照化用此句，表达了同样的情绪，虽然在外有不胜其烦的俗事，但自己却闭门谢绝，有了好的诗思。此句的安静娴雅和上句的忙乱烦躁，形成了鲜明对比。
末二句有点自嘲的意思，在这安静的环境里，诗人可以忘记“无书史”的窘迫生活，避开繁杂的日常俗物，可以做自己喜欢做的事，也有了至交好友，然而却又是乌有先生和子虚子。这句典出《史记·司马相如列传》，司马相如《子虚赋》假设子虚、乌有先生、亡是公三人对答辩驳，他说，子虚，“虚言也”，乌有先生，“乌有此事也”，亡是公，“无是人也”，后人因以称虚无之事。只有想象中的友人相伴，突出了诗人的孤单寂寞。
而这寂寞不是因为作诗，不是因为闭门谢客，却是因为生活发生了变化。诗人《金石录后序》曾描述其在青州和丈夫“每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。……余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。”两人收藏金石，校勘古书，和乐融融。“忧患困穷”虽然不一定实指，也可见困穷并不是诗人所介怀于心的，也可见首句所感叹的寒窗败几并不一定实指。正如小序所说的“独坐一室，平生所见，皆不在目前”，这“平生所见”包括了丈夫，也包括自己的书画金石，以及往日悠闲的生活。因此全诗所表现的是诗人生活发生了重大变化之后的不适应，所谓“一切景语皆情语也”，环境的萧条冷落与孤寂，渗透了诗人主观情绪上的悲苦凄凉。
（李向菲）