杂言示子聿作品原文
杂言示子聿
福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金。
鹤生于野兮何有于轩？桐爨则已兮岂慕为琴？
古今共戒玉自献，卷舒要似云无心。
庐室但取蔽风雨，衣食过足岂所钦？
我今余年忽八十，归耕幸得安山林。
逢人虽叹种种发，入塾尚忆青青衿。
吾儿殆可守孤学，相与竭力穷幽深。
杂言示子聿作品赏析
这首诗写于嘉泰三年（1203）冬，陆游七十九岁在山阴。去年六月陆游至临安，除秘书监，任宝谟阁待制。本年四月修国史成，请致仕，除提举江州太平兴国宫。五月回归山阴。诗人根据自己的人生经历，以谦抑无争的人生观来教诲其子子聿，希望子聿好好读书，但要淡泊于名利，粗茶淡饭，清贫度日。“古今共戒玉自献，卷舒要似云无心”，“福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金”，这些话都是诗人苦涩人生的经验总结。
杂言示子聿作品注释
1、子聿：陆游幼子，亦作子遹。
2、不材之木：《庄子·山木》：“庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：‘无所可用。’庄子曰：‘此木以不材得终其天年。’”又，《庄子·人间世》：“散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”液，油液。樠，松心。液樠，谓脂出如松心。
3、自跃之金：《庄子·大宗师》：“今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘！’大冶必以为不祥之金。”
4、鹤生句：《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”轩是古代一种前顶较高而有帷幕的车子，大夫以上的高官才能乘坐。全句意为：鹤是生活在旷野之中的，华丽的车子对它有何用处？
5、桐爨句：《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”全句意为：桐木已被当作柴薪烧毁了，它哪里还希望制成为古琴。
6、古今句：《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，……王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰和氏之璧。”
7、但：只，仅仅，不过。
8、钦：敬佩，羡慕。
9、余年：暮年，晚年。八十：本年陆游实为七十九岁。
10、种种：头发短少的样子，含老迈衰颓之意。
11、青青衿：《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”《毛传》：“青衿，青领也，学子之所服。”
12、殆：仅，只。孤学：孤寒之学，指中国传统的学问。
13、穷：寻求到尽头。