《秋波媚·七月十六日晚，登高兴亭，望长安南山》这首词作于宋孝宗乾道八年（1172），陆游四十八岁，当时正在南郑任四川宣抚使司干办公事兼检法官。他登高远望，思绪万千，想象沦于敌人手中的灞桥、曲江正盼望着宋军前来，终南山上的明月也多情地破云而出顾盼亲人。作者在前线过着悲壮、警觉的军中生活，怀着光复故土的热切愿望，感情真挚而激荡。
秋波媚作品原文
秋波媚
七月十六晚登高兴亭望长安南山
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
秋波媚作品赏析
高兴亭，在陕西南郑。《诗稿》卷五十四《重九无菊有感》自注：“高兴亭在南郑子城西北，正对南山。”南山，终南山，横亘陕西南部，主峰在西安西南。《诗稿》卷五《观长安城图》：“许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。”
此词作于孝宗乾道八年（1172）七月，陆游48岁，在南郑军幕。陆游于三月到达南郑前线，认为可以实现“上马击狂胡，下马草军书”的宿愿，兴奋异常。七月十六日晚，皓月当空，与四川宣抚使幕友登上高兴亭，北望终南山，悲歌酹酒，思绪万千，并异想天开地将满腔热情流注到角声、烽火、明月、南山、灞桥、曲江、池馆中去，在豪兴勃发中填下此词。
陆游一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。孝宗乾道八年（1172），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了九个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇，情调特别昂扬，充分显示了词人的乐观主义精神。
上片从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说，镇戍“每日初夜，放烟一炬，谓之平安火”。陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至。”又《感旧》自注：“平安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。雪云不隔平安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。
下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”“暮云”，下至“烟柳”“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。全词充满着乐观气氛和胜利在望的情绪，这在南宋爱国词作中是很少见的。
（钱仲联）
秋波媚作品注释
〔注〕
1、高兴亭：在南郑（汉中）子城的西北。
2、南山：即终南山，横亘于陕西南部，主峰在长安南部。
3、边城：指南郑，处于南宋抗金前线。
4、筑：古代乐器，以竹尺击弦发音。《战国策·燕策》说，燕太子丹遣荆轲刺秦王，至易水上，其友高渐离击筑，荆轲和而歌。
5、酹（lèi）酒：用酒洒地祭奠。这里含有祷祝收复失地之意。
6、多情二句：用拟人手法，说月亮在终南山上空深情地为我破云而出。
7、灞桥：桥名，在长安东郊灞水上，古人多送客至此，折柳赠别。因离别时黯然伤怀，故灞桥亦称“销魂桥”。
8、曲江：在长安东南，池边多亭台楼阁，是有名的游宴胜地。
9、应待人来：指长安城正等待着宋军来收复。