《金错刀行》这首诗是乾道九年（1173）十月陆游在嘉州时所写。这首诗是陆游名篇之一。诗人借物咏志，通过对可以杀敌立功的金错刀的外形描绘和“提刀独立顾八荒”的英雄形象勾勒，表达了作者的报国决心和抗金意志。同时指出，还有不少志同道合的“奇士”，在为共同的目标而“相期共生死”，这就是抗金必胜的希望所在。最后用参差不齐的长短句煞尾：“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”声振山河，气韵雄豪，有很强的艺术感染力。
金错刀行作品原文
金错刀行
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史策耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
金错刀行作品赏析
金错刀，即黄金错刀，《后汉书·舆服志》：“佩刀乘舆，黄金通身雕错。”错，用金嵌饰。
此诗作于孝宗乾道九年（1173）十月，陆游49岁，在嘉州知州任上。诗人离开南郑前线业已一年，身在后方，而复国之志未泯。像醉诗和梦诗一样，诗人吟咏刀剑的诗作极多。此诗的特点在于，虽以金错刀为题，但正面写刀的只有两句，全诗旨在突出“提刀独立顾八荒”的自我形象，表达渴望战斗的满怀激情。每四句为一节，每节换韵，境界开阔，节奏鲜明。特别是最后两句，苦闷中透出必胜信念，失望中逼出高亢音响，具有震撼人心的巨大力量。
孝宗乾道八年（1172）正月，陆游应四川宣抚使王炎之聘，自夔州（治今重庆奉节东）赴陕西汉中任干办公事。任职时间虽然并不长，但“从戎驻南郑”（《九月一日夜读诗稿有感，走笔作歌》），“射虎南山秋”（《三月十七日夜醉中作》），卫戍大散关，初步实现了陆游“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的志向，令其更坚定了驱逐金兵、收复失地的信心，并把这种感情形诸笔墨。《金错刀行》即是从军后第二年供职嘉州（治今四川乐山）时所作。
此诗为七言歌行体，借咏刀以言志，抒发誓死抗金、坚信“中国”必胜的豪情。
第一二句开门见山，先写刀外观之美。以黄金涂面、白玉饰柄，金玉相映，可谓华美。但最可宝贵之处乃在于“夜穿窗扉出光芒”。此乃刀内质之美。黑夜时其光芒竟可穿透窗扉而射出，真是锋芒毕露。这是化用龙泉剑气冲牛斗的典故，移剑为刀，与他篇所写“宝剑”的“殷殷夜有声”（《宝剑吟》）有异曲同工之妙。宝剑夜有声是“慨然思遐征”，宝刀夜出光芒亦是“逆胡未灭心未平”（《三月十七日夜醉中作》）；其意不在刀剑，而在报国之心。
第三四句由刀而引出“提刀”人：“丈夫五十功未立”。“丈夫”者，大丈夫之谓也。《孟子·滕文公下》曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”陆诗《胡无人》“丈夫出门无万里，风云之会立可乘”，正是形容大丈夫。“五十功未立”指年近五十而报国之功业未成。陆游此时四十九岁，曰“五十”乃取整数，此“丈夫”系自称，与其“丈夫无成忽老大”（《夏夜不寐有赋》）之句含义相同。“提刀独立顾八荒”，形象生动，意境苍凉。“提刀”人渴望立功，金错刀急欲衅血，但因种种阻碍，有志难申，他四顾八方，涌起几多悲凉之感。但既“提刀”，必将有所作为。诗人感慨万千，然而并不颓丧绝望。
值此天下兴亡、匹夫有责之时，诗人深感慰藉的是他并不孤立：“京华结交尽奇士，意气相期共生死。”绍兴三十二年（1162）孝宗即位，起用张浚，准备北伐。此时陆游亦由大理司直迁枢密院编修，被孝宗召见，赐进士出身。陆游除积极提出军政建议外，并结交了一批力主抗金的奇卓之士，与张浚亦为知心，对其北伐事业更是热心支持。他们“相期共生死”，充满了胜利的希望。诗人的字里行间洋溢着同仇敌忾的自豪感。
“千年史策耻无名，一片丹心报天子。”这七八两句，又深入抒写了诗人与奇士的内心世界。他们并非汲汲于个人名利，此“名”乃是“功”的同义词，因为唯有杀敌立功，才可名垂青史。一个“耻”字深刻地表现了切盼“灭虏”立功名之心。“报天子”虽有忠君色彩，但在当时，“天子”与国家难以分开，故“报天子”亦即报效国家，因此诗人的“一片丹心”仍具积极意义。
第九句“尔来从军天汉滨”，“尔来”即“近来”。“南山晓雪玉嶙峋”，形容积雪之终南山。写山之洁白嶙峋，意在与刀之光芒四射相映衬，使得二者相得益彰。陆游尝建议：“经略中原，必自长安始；取长安，必自陇右始。当积粟练兵，有衅则攻，无则守。”（《宋史·陆游传》）他对汉中（陇右）“地连秦雍川原壮”（《归次汉中境上》）的雄壮山川、丰盛物产、豪迈民风非常欣赏，认为“会看金鼓从天下，却用关中作本根”（《山南行》），欲以汉中为恢复中原的根据地，因此到汉中，就产生了大干一番的雄心壮志，不能不兴奋激动。诗写至此，心潮澎湃，势不可遏，终于发出了最强音。
“呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”全诗蓄势至此，非此浩叹不能抒其豪情。前句借用了战国时两句楚民谣：“楚虽三户，亡秦必楚。”楚败于秦，楚人欲雪此恨，乃有此谣。诗人则借此典故比喻宋人之恨亦非雪不可。所谓“岂有堂堂中国空无人”之理！这一反诘句真是笔力千钧，充满浩然正气。“堂堂”，盛大貌。“中国”，这里指汉族所居之地。尽管事实上南宋国力衰微，但诗人感到正义在我，士气必盛，又有汉中之地，定能收拾河山。更何况“京华”多“奇士”，“中国”并非“空无人”，必能使“群阴伏，太阳升；胡无人，宋中兴”（《胡无人》）！慷慨之音、激越之气，跃然纸上，诗的结尾几句具有巨大的鼓舞力量。
陆游尝自述：“我昔学诗未有得，残余未免从人乞。力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。”（《九月一日夜读诗稿有感，走笔作歌》）又曰：“我初学诗日，但欲工藻绘。”（《示子遹》）但自从“四十（按：实际为四十八岁，此取整数，与‘丈夫五十’义同）从戎驻南郑”，有了亲历军旅生活与接触社会现实的“诗外”功夫以后，诗风发生了根本转变，《金错刀行》即是一例。此诗意气慷慨，境界恢宏，声势雄壮，虽不乏议论，但“带情韵以行”（沈德潜《说诗晬语》），非语录押韵者所可比拟。此外，此诗四句一转韵，适应诗人感情的变化，语气自然，具大声鞺鞳之美。
（王英志）
金错刀行作品注释
〔注〕
1、金错刀：用黄金嵌饰的刀，这种刀较名贵。错：涂饰。行：乐府中的一种体裁，即歌行体。
2、白玉装：指刀柄、刀鞘上装饰着白玉。
3、丈夫五十：陆游写此诗时，年四十九，说五十是略举整数。丈夫：陆游自指。
4、八荒：八方荒远之地。
5、京华：即京师，指南宋都城临安。
6、相期：互相期望和约定。
7、史策：即史册。
8、尔来：近来。尔通迩。天汉：原指银河，这里指汉水。
9、南山：终南山。嶙峋（lín xún）：山石突兀、重叠。
10、楚虽三户句：战国时，楚国受秦国欺骗，楚怀王被扣押在秦国，后来死在秦国，楚人非常愤慨，民谚说：“楚虽三户，亡秦必楚。”诗人拿这句话来表示抗金必胜的信心。