《宠礼第二十二》宠礼，指的是因宠信而获礼遇。王导在晋室东渡及拥立元帝事上，自有大功，以至于登基当天，元帝要王导并坐接受百官朝拜（第一则），宠遇至此，自是无可复加，或已太过。可见，元帝的缺乏自信至此，难怪终东晋之朝，政局总是风雨飘摇，权臣干政，枭雄迭起。先有王敦两次挥兵入京，继而苏峻叛乱，再有桓温坐大，终为桓温之子桓玄所篡。
其他的如王珣与郗超，皆为世家子弟，桓温自必厚待（第三则），以笼络两个家族，不一定是真的宠遇。至于伏滔为皇帝点名而欣喜若狂，竟向儿子夸耀（第五则）。这大概也是现在所谓的亲子关系吧。
宠礼第二十二原文
元帝正会，引王丞相登御床，王公固辞，中宗引之弥苦。王公曰：『使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰？』
注释
1、元帝：东晋元帝司马睿，庙号中宗。正会：指正月初一的朝会。
2、王丞相：王导，亦称王公。御床：皇帝的坐卧之榻。
译文
晋元帝在正月初一朝会时，拉着丞相王导一起坐皇帝的御座，王导坚决辞让，元帝拉着他更加恳切。王导说：“如太阳和万物发出同样的光辉，那么叫我们臣下怎样去仰视瞻望呢？”
宠礼第二十二原文
王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多髯，珣形状短小，于时荆州为之语曰：『髯参军，短主簿；能令公喜，能令公怒。』
注释
1、王珣：见《言语第二》第一零二则注。大司马：指桓温。
2、主簿：负责文书簿籍，掌印鉴，为掾史之首。记室参军：掌管文书记录，犹如现在的秘书。
译文
王珣和郗超都有不寻常的才干，受到大司马桓温的宠爱和提拔。王珣任主簿，郗超任记室参军。郗超此人多须髯，王珣状貌矮小。当时荆州地方的人为此编出话语说：“多髯的参军，短小的主簿，能使桓公高兴，能使桓公恼怒。”
宠礼第二十二原文
孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：『百人高会，天子临坐，未得他语，先问：「伏滔何在？在此不？」此故未易得。为人作父如此，何如？』
注释
1、孝武：孝武帝司马曜。西堂：皇宫厅堂名，指太极殿的西厅。伏滔：伏玄度，晋平昌安丘（今属山东）人。有才学，桓温引为参军，以征伐功封闻喜县侯。温死，为桓豁参军。孝武帝太元中，任著作郎，掌国史，领本州岛大中正。
译文
孝武帝在太极殿的西厅聚会，伏滔也在座。回家一下车就叫他儿子，对儿子说：“上百人的盛会，皇上莅临就位，没有说别的话，就先问：‘伏滔在哪里？在这里吗？’这样的宠遇实在不容易得到。作为父亲的能够如此，怎么样？”
【题解】宠礼，指礼遇尊荣，实即指得到帝王将相、三公九卿等的厚待。这在古代是一种难得的荣誉，而宣扬这些，是要人们对在上位者感恩图报。例如第1 则记晋元帝只是：‘引王丞相登御床”，而对贵为丞相的王导来说已是很特殊的恩宠，以至“固辞”不敢接受。第5 则记在一个盛会上皇帝只问了一句“伏滔何在？在此不？”当时在座的伏滔得到这样的殊荣就激动不已，赶着回去向儿子夸耀“为人作父如此”。其他如第4 则许玄度受到作为京都地区行政长官的京兆尹的厚爱，第3 则记郗超等得到大司马的重用，也同样是一些人引以为荣或称羡不已的。
