《容止第十四》魏、晋人爱容颜的风气炽盛，旷古绝今，何晏“美姿仪”（第二则）、嵇康“风姿特秀”（第五则）、潘岳“妙有姿容”（第七则）等等，可谓触目所见，珠玉琳琅。甚至夸张至妇人围看潘岳，看杀卫玠，难怪连一代枭雄曹操亦自惭形秽，故而以有威重貌的崔琰代见匈奴使者（第一则），其自卑可见一斑。杨修、孔融以及其他不少不谙曹操心理的，均成为曹操自卑的刀下鬼。庾亮竟亦因为风姿神貌而改变了陶侃袖手旁观的初衷（第二十三则），终于连手平定苏峻的叛乱。由庾亮的“忧怖无计”而至于“谈宴竟日，爱重顿至”，可谓命悬一线。而陶侃又怎可能因其风姿而乱作政治决定，其实这也是被视为“溪狗”的他的政治选择而已。然而，相貌与政治，密不可分，自古皆然。
在璀璨的繁星中，我们发现王羲之也占了一席位，其赞词为：“飘如游云，矫若惊龙”（第三十则）。此当为对他书法的称誉，否则便是指右军懂得金庸笔下段誉之“凌波微步”了。
“容止”成为魏晋的一个主流话题，当然也跟品评之风与察举制密不可分。容貌出众的，加上修饰，再加以宣传，便成为明星。没容貌的，便以孝、以才、以其他种种惊世骇俗的言行以求浮出水面，为人所知。殷浩出山前，在墓旁一住数十年，是另类的“卧龙”，一如谢安的挟妓东山，终获高士之称，苍生翘首以待。
魏、晋人风流吗？活在魏、晋，实在大不易。然而现在的人热衷整容，却是违背自然，残害身体，实不足取。
容止第十四原文
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：『魏王何如？』匈奴使答曰：『魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。』魏武闻之，追杀此使。
注释
1、魏武：曹操。匈奴：北方游牧民族。
2、崔季珪：崔琰，字季珪，东武城（今属山东）人，眉目疏朗，须长四尺，很有威仪；历任丞相掾、魏国尚书、中尉。
译文
曹操准备接见匈奴使者，自认为相貌丑陋，不足以震慑边远之国，便让崔琰来代替，自己则握着刀站在床榻旁。接见后，曹操派密探去问使者：“魏王怎么样？”匈奴使者回答说：“魏王仪容高雅非同寻常，但是床榻旁握刀的人，这才是真英雄啊。”曹操听了这话，派人追杀这位使者。
容止第十四原文
何平叔美姿仪，面至白。魏文帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
注释
1、何平叔：何晏。
译文
何平叔姿态仪容很美，脸很白皙。魏文帝怀疑他抹了粉。正当夏天，就给他吃热汤面。何平叔吃完后，出了大汗，便用红色朝服来揩拭，脸色更加洁白了。
容止第十四原文
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：『萧萧肃肃，爽朗清举。』或云：『肃肃如松下风，高而徐引。』山公曰：『嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。』
注释
1、嵇康：见《德行第一》第十六则注。七尺八寸：相当于现在一米八到一米九之间。
2、山公：山涛。
3、岩岩：高峻貌。以此孤松独立喻嵇康之品格高峻。
译文
嵇康身高七尺八寸，风度容貌出众。看到的人都赞叹道：“风度潇洒清朗挺拔。”也有人说：“他潇洒如松下之风，清高幽雅而舒缓绵长。”山涛说：“嵇叔夜的为人，品格高峻，如孤松之昂然独立；其酒醉时，又倾颓如玉山之将要崩塌。”
容止第十四原文
裴令公目王安丰：『眼烂烂如岩下电。』
注释
1、裴令公：裴楷。王安丰：王戎，封安丰侯，故称。
2、眼烂烂：指目光闪闪。烂烂，明亮的样子。岩下：山岩之下，是眉棱下的比喻。
译文
中书令裴楷评论安丰侯王戎说：“他目光灼灼，像岩下闪电。”
容止第十四原文
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
注释
1、潘岳（二四七至三〇〇）：字安仁，西晋荥阳中牟（今属河南）人，历河阳、怀县令，勤于政事。累官至给事黄门侍郎。与赵王司马伦之亲信孙秀结怨而遇害，夷三族。
2、左太冲：左思，貌丑，口吃，善为文。
3、妪：古代妇女的通称。
译文
潘岳身姿容貌出众，神情风度美妙。少年时拿着弹弓走在洛阳的街道上，妇女们遇到他，都会牵着手围观他。左太冲相貌极丑，也仿效潘岳出游，结果妇女们一齐朝他乱吐唾沫，他只好颓丧疲困地回家。
容止第十四原文
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
注释
1、王夷甫：王衍。
译文
王夷甫容貌端庄、漂亮，善于谈玄；平常总拿着白玉柄拂尘，白玉的颜色和他的手一点也没有分别。
容止第十四原文
潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之『连璧』2。
注释
1、潘安仁：潘岳。夏侯湛（二四三至二九一）：字孝若，晋谯国谯（今安徽亳县）人，幼负盛才，文辞宏富，历官中书侍郎、南阳相，惠帝即位，以为散骑侍郎，旋卒。湛容貌甚美，常与潘岳同行止，人称“连璧”。
2、连璧：璧是一种玉器，连璧指两璧相连，比喻并美。
译文
潘安仁和夏侯湛两人都很俊美，而且喜欢一同行走，当时人们评论他们是连璧。
容止第十四原文
有人语王戎曰：『嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。』答曰：『君未见其父耳！』
注释
1、嵇延祖：嵇绍，字延祖，是嵇康的儿子。
译文
有人对王戎说：“嵇延祖气度不凡，在人群中就像野鹤站在鸡群中一样。”王戎回答说：“那是因为您没有见过他的父亲罢了！”
容止第十四原文
刘伶身长六尺，貌甚丑悴；而悠悠忽忽，土木形骸。
注释
1、六尺：相当于现在四尺多一点，是比较矮小的。
2、土木形骸：指当时流行的五行中的土木，不加修饰，状态自然。
译文
刘伶身高四五尺，相貌非常丑陋、憔悴，可是他悠闲自在，不修边幅，质朴自然。
容止第十四原文
骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠，辄叹曰：『珠玉在侧，觉我形秽！』
注释
1、王武子：王济，字武子，死后追赠骠骑将军。他的外甥卫玠，风采秀异，见者皆以为玉人。
译文
骠骑将军王武子是卫玠的舅舅，容貌俊秀，精神清爽，很有风度。他每见到卫玠，总是赞叹说：“珠玉在身边，就觉得我自己的形象丑陋了！”
容止第十四原文
有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。往别屋，见季胤、平子。还，语人曰：『今日之行，触目见琳琅珠玉。』
注释
1、王太尉：王衍。在王衍家所遇的五个人都是王衍的兄弟或堂兄弟，安丰即王衍堂兄王戎，大将军即堂弟王敦，丞相即堂弟王导，季胤是弟弟王诩的字，平子是弟弟王澄的字。
2、琳琅：美玉，比喻人物风姿秀逸。
译文
有人去拜访太尉王衍，遇到安丰侯王戎、大将军王敦、丞相王导在座；到另一个房间去，又见到王季胤、王平子。回家后，告诉别人说：“今天走这一趟，满眼都是珠宝美玉。”
容止第十四原文
卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓『看杀卫玠』。
注释
1、下都：指东晋都城建康，相对于西晋都城洛阳（称上都）而言。
译文
卫玠从豫章郡来到京城，京城人久闻其名，围观的人多得像一堵墙壁。卫玠原先就瘦弱多病，体力不支，于是便病重而死。当时人都说“卫玠是被看死的”。
容止第十四原文
石头事故，朝廷倾覆。温忠武与庾文康投陶公求救。陶公云：『肃祖顾命不见及。且苏峻作乱，衅由诸庾，诛其兄弟，不足以谢天下。』于时庾在温船后，闻之，忧怖无计。别日，温劝庾见陶，庾犹豫未能往。温曰：『溪狗我所悉，卿但见之，必无忧也。』庾风姿神貌，陶一见便改观，谈宴竟日，爱重顿至。
注释
1、石头事故：指苏峻作乱。
2、温忠武：温峤，谥忠武。庾文康：庾亮，晋明帝皇后的哥哥，谥文康。陶公：陶侃，苏峻作乱时，为征西大将军、荆州刺史，镇守江陵。
3、“肃祖”句：肃祖是晋明帝的庙号。顾命指君主临终的命令。晋明帝病重时，王导、庾亮、温峤等同受顾命，辅佐幼主晋成帝。明帝死后，太后临朝听政，政事由庾亮决定。
4、溪狗：吴人把江西一带的人叫溪狗，是指语音不正说的，含鄙薄意。陶侃本鄱阳人，故得此称谓。
译文
石头城事变发生，朝廷倾覆了。温峤和庾亮投奔陶侃求救。陶侃说：“先帝的遗诏并没有涉及我。再说苏峻作乱，事端都是由庾家的人挑起的，就是杀了庾家兄弟，也不足以向天下人谢罪。”这时庾亮正在温峤的船后，听见这些话，既发愁，又害怕，无计可施。有一天，温峤劝庾亮去见一见陶侃，庾亮很犹豫，不敢去。温峤说：“那溪狗我很了解，你只管去见他，一定不会出什么事的。”庾亮那非凡的风度仪表，使得陶侃一见便改变了原来的看法，和庾亮畅谈欢宴了一整天，对庾亮一下子非常爱慕和推重。
容止第十四原文
庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而，率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：『诸君少住，老子于此处兴复不浅。』因便据胡床与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞相言及此事，丞相曰：『元规尔时风范不得不小颓。』右军答曰：『唯丘壑独存。』
注释
1、庾太尉：庾亮，字符规。武昌：郡名，治所在今湖北鄂州，陶侃死后，庾亮镇武昌。
2、王胡之：字修龄，琅邪临沂（今属山东）人，王廙之子，年轻时即有声誉，官吴兴太守、司州刺史等。理咏：调理音律，吟诵诗歌。
3、老子：犹言老夫，有自谦意。
4、胡床：古代由胡地传入的折叠椅。
5、王逸少：王羲之，又称右军。丞相：王导。
译文
太尉庾亮镇守武昌时，秋夜天气极好，景色清朗，属官殷浩、王胡之等人登上南楼调理音律，吟诵诗歌。音调渐转高亢时，听到楼梯上传来响亮急促的木屐声，知道一定是庾亮。一会儿庾亮领着十多位侍从走来，各位属官想起身避开，庾亮慢慢道：“诸位请留步，老夫对于此事兴致也不算浅。”于是他便靠在胡床上与大家吟咏说笑，满座的人都很尽兴。后来王逸少东下京都，与丞相王导说起这件事，王导说：“元规那时的风度气派不得不说已稍稍减弱了。”王逸少回答说：“唯有高雅超脱的情趣依然保存着。”
容止第十四原文
刘尹道桓公：『鬓如反猬皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋、司马宣王一流人。』
注释
1、刘尹：刘惔。桓公：桓温。
2、鬓如反猬皮：翻过来的刺猬皮。大概指猬毛翻开，四散竖起。
3、紫石棱：陇州所出紫色石的棱角。
4、孙仲谋：孙权，字仲谋。吴国的开国之主。司马宣王：司马懿。
译文
丹阳尹刘惔评论桓温说：“双鬓像刺猬毛竖起，眉棱像紫石棱一样有棱有角，确实是孙仲谋、司马懿一类的人。”
容止第十四原文
时人目王右军：『飘如游云，矫若惊龙。』
注释
1、王右军：王羲之。
2、“飘如”句：这是《晋书》对王羲之的书法笔势的评语。
译文
当时的人评论右军将军王羲之说：“像浮云一样飘逸，像龙一样矫捷迅疾。”
容止第十四原文
或以方谢仁祖不乃重者，桓大司马曰：『诸君莫轻道，仁祖企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。』
注释
1、谢仁祖：谢尚。桓大司马：桓温。
译文
有人评论谢仁祖并不是那么雅重，大司马桓温说：“诸位不要轻易评论，仁祖跷起脚在北窗下弹琵琶的时候，确是有得道仙人的气象。”
容止第十四原文
王长史为中书郎，往敬和许。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，着公服。敬和遥望，叹曰：『此不复似世中人！』
注释
1、王长史：王濛。中书郎：官名。敬和：王洽，历任中书郎、中军长史、司徒左长史等职。
2、尚书：指尚书省。
译文
长史王濛任中书郎的时候，一次往王敬和那里去。那时连日下雪，王濛在门外下车，走入尚书省，穿着官服。王敬和远远望见雪景衬着王濛，赞叹说：“这人不再像是尘世中人了！”
容止第十四原文
谢车骑道谢公：『游肆复无乃高唱，但恭坐捻鼻顾睐，便自有寝处山泽间仪。』
注释
1、谢车骑：谢玄。道：称道。谢公：谢安。
2、捻鼻：堵住或捏住鼻子。据《晋书》记载，谢安有鼻疾，吟咏时音浊。名流竞相模仿，甚至有人用手掩鼻以学之。
译文
车骑将军谢玄称道谢安：“一旦纵情游乐，无须放声高唱，只是端坐捏鼻作洛下书生咏，顾盼自如，就会有栖止于山水草泽间的仪态。”
【题解】容止指仪容举止。容止，在本篇里有时偏重讲仪容，例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人；有时也会偏重讲举止，例如庄重、悠闲。主要是从好的一面赞美，个别也讥弹貌丑。有相当一部分条目是直接描写容貌举止，也可能着重写某一点，例如眼睛、脸庞，或者某一动作，例如弹琵琶。有一些条目只是点出“美姿仪”等，而不做具体描写；有的用侧面烘托法，表现人物容止之美。例如第19 则说的“看杀卫阶”；第14 则记王武子“俊爽有风姿”，可是看见卫阶就感叹“珠玉在侧，觉我形秽”。都没有正面涉及卫玠的容止。有时也用对比的手法，如第3、4、17 则.或者用品评的方式说出，如第30则。
士族阶层讲究仪容举止，这成了魏晋风流的重要组成部分。仪容风采有时甚至能借以活命或办成事情。例如第23 则记陶侃因苏峻作乱事欲杀庾亮，可是见到庾亮后就不一样了，“庾风姿神貌，陶一见便改观；谈宴竟日，爱重顿至”。从此足见注重容止是当时的风尚。
另外，在赞美声中还可以看出一些名士羡慕隐逸、追求超然世外的举止风姿。例如第33 则赞叹“此不复似世中人”，第36 则欣赏“寝处山泽间仪”。这大概都因顾盼生姿、闲适自得而引发人们超尘出世之想。
