《雅量第六》《雅量》第一则为嵇康临刑而抚琴，他叹惜的并非自己的生命，而是《广陵散》从此失传。《广陵散》之绝，亦是嵇康一人所撑拄的风骨之告终，可谓千古痛史。至于夏侯玄的不为雷击所动，衣服皆焦，仍然书写如故（第三则），也称得上一时的人物。
王羲之的“坦腹东床”，坦腹者自信而自在，而观察者郗鉴更具雅量与识力。一段千古佳话，由此发生。
然而，此章实是以谢安为主角，为我们提供了谢安在各种情境下的表现：泛海出游，风起浪涌，众人失色，唯独他“吟啸不言”、“貌闲意说”（第二十八则）；面对枭雄桓温的专权干政，谢安谈笑风生（第二十七则）；既知甲兵在伏，吟唱如故（第二十九则）；为了国事，甘于忍让（第三十则）；及至淝水大捷，仍神色如常（第三十五则）。由此可见，谢安确是胆识过人，才具过人，雅量过人。这些都是为政者必具备的条件，而非空喊自己是“政治家”的口号，至于连口号都不会喊而凭祖荫的，就更等而下之了。
雅量第六原文
嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》2。曲终，曰：『袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！』太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
注释
1、嵇中散：嵇康。曾官中散大夫，故称。东市：汉代长安行刑之场所，后即专指刑场。
2、《广陵散》：琴曲名，嵇康以善弹此曲著称。
3、袁孝尼：袁准，见《文学第四》第六十七则注。
4、文王：司马昭。
译文
嵇康将在东市被执行死刑，神色不变。他要来琴，弹了一曲《广陵散》。弹完后说：“袁孝尼曾经请求跟我学奏此曲，当时我坚持拒绝了，《广陵散》从此成为绝响了！”太学生三千人向朝廷上书，请求拜嵇康为师，不被准许。嵇康死后，司马昭也感到后悔了。
雅量第六原文
夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。
注释
1、夏侯太初：夏侯玄，见《方正第五》第六则注。
译文
夏侯太初有一次靠着柱子写信，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。
雅量第六原文
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：『树在道边而多子，此必苦李。』取之信然。
注释
1、王戎：见《德行第一》第十六则注。
译文
王戎七岁的时候，曾经与很多小孩子游玩。他们看到路边的李树上长满了李子，把树枝都要压弯了。孩子们都抢着跑过去摘李子，只有王戎一个人站着不动。有人问他，他答道：“李树在路边却有这么多李子，说明这必定是苦李。”摘下李子来尝，果然如此。
雅量第六原文
魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆；戎湛然不动，了无恐色。
注释
1、魏明帝：曹叡（二〇五至二三九），字符仲，文帝曹丕子，黄初七年（二二六）文帝死，即位，是为明帝。宣武场：场地名，在洛阳城北。
译文
魏明帝在宣武场上把老虎关在笼子里，拔去其爪牙，任凭百姓观看。王戎当时七岁，也去看。老虎乘隙攀住栅栏大吼，吼声震天动地，围观的人全都吓得退避不迭，跌倒在地。王戎却平平静静，安然不动，一点也不害怕。
雅量第六原文
王夷甫尝属族人事，经时未行。遇于一处饮燕，因语之曰：『近属尊事，那得不行？』族人大怒，便举樏掷其面。夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。在车中照镜，语丞相曰：『汝看我眼光，乃出牛背上。』
注释
1、王夷甫：王衍，见《言语第二》第二十三则注。
2、王丞相：王导。出牛背上：牛背为着鞭处，眼光出于牛背，意指不计较挨打受辱这类小事。
译文
王夷甫曾经嘱托族人办事，过了好久也没有办。后来在一处宴会上喝酒时相遇，就对那位族人说：“前些日子托付您办事，怎么没有办啊？”族人听了大怒，便拿起食盒来扔到他的脸上。王夷甫一言不发，盥洗干净后，拉着丞相王导的手臂，和他一起坐车离去。在车子里王夷甫照着镜子对王导说：“你看我的眼光，竟超出牛背之上。”
雅量第六原文
有往来者云：『庾公有东下意。』或谓王公：『可潜稍严，以备不虞。』王公曰：『我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好；若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严！』
注释
1、庾公：庾亮，见《德行第一》第三十一则注。东下意：晋成帝登位（三二五）后，王导为司徒，录尚书事，和庾亮等参辅朝政。后来庾亮进号征西将军，都督六州诸军事，镇守武昌，有人劝他起兵东下入首都，罢免王导，因郗鉴不同意，才放弃。
2、王公：王导。
3、元规：庾亮，字元规。
4、乌衣：建康城内的乌衣巷。东晋时王导、谢安这些贵族都住在这里。这句话指弃官家居。
译文
有往来首都的人说：“庾公有起兵东下的意图。”有人对王导说：“应该暗中略作戒备，以防备不测事件。”王导说：“我和元规虽然都是国家大臣，但是本来就怀有布衣之交的情谊。如果他想来朝廷，我就径直回家当老百姓，略作戒备做什么！”
雅量第六原文
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：『君往东厢，任意选之。』门生归，白郗曰：『王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在东床上袒腹卧，如不闻。』郗公云：『正此好！』访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
注释
1、郗太傅：郗鉴。京口：古城名，故址在今江苏镇江。
2、王丞相：王导。
3、逸少：王羲之，字逸少。乃王导之堂侄。
译文
太傅郗鉴在京口时，派门生送信给丞相王导，想在王家子侄中找一位女婿。王导对郗鉴的信使说：“你到东厢房去，任意挑选一位。”这位门生回去向郗鉴报告说：“王家诸位郎君都值得称道，他们听说来挑女婿，都显得很庄重拘谨。只有一位郎君，在东面的坐榻上袒胸露腹地躺着，好像什么都没听见。”郗鉴说：“恰恰是这一位好！”再去打听，原来是王逸少，于是郗鉴就把女儿嫁给他了。
赏析与点评
为人处世，自然就好。
雅量第六原文
周仲智饮酒醉，瞋目还面，谓伯仁曰：『君才不如弟，而横得重名！』须臾，举蜡烛火掷伯仁，伯仁笑曰：『阿奴火攻，固出下策耳！』
注释
1、周仲智：周嵩。
2、伯仁：周，周嵩之兄。
译文
周仲智喝酒喝醉了，瞪着眼扭着头对他哥哥伯仁说：“您的才能比不上我，却意外地获得大名声！”接着，举起点着的蜡烛扔到伯仁身上，伯仁笑着说：“阿奴用火攻，原来用的是这么拙劣的方法啊！”
雅量第六原文
顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入顷，停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：『此中何所有？』顾搏虱如故，徐应曰：『此中最是难测地。』周侯既入，语丞相曰：『卿州吏中有一令仆才。』
注释
1、月旦：农历每月初一。
译文
顾和当初任扬州州府从事的时候，到初一该进见长官了，他还没有进府，暂时在州府门外停下车。这时武城侯周也到丞相王导那里去，从顾和的车子旁边经过，顾和正在抓虱子，安闲自在，没有理他。周侯已经过去了，又折回来，指着顾和的胸口问道：“这里面装些什么？”顾和照样掐虱子，慢吞吞地回答说：“这里面是最难捉摸的地方。”周侯进府后，告诉王导说：“你的下属里有一个可做尚书令或仆射的人才。”
雅量第六原文
庾太尉与苏峻战，败，率左右十余人乘小船西奔，乱兵相剥掠，射，误中舵工，应弦而倒，举船上咸失色分散。亮不动容，徐曰：『此手那可使着贼！』众乃安。
注释
1、庾太尉：庾亮，见《德行第一》第三十一则注。苏峻：见《方正第五》第三十四则注。
译文
太尉庾亮率军和苏峻作战，打败了，带着十几个随从坐小船往西边逃去。这时叛乱的士兵正抢劫百姓，小船上的人用箭射贼兵，失手射中舵工，舵工随即倒下了，全船的人都吓得脸色发白想逃散。庾亮神色自若，慢慢说道：“这样的手怎么可以用来杀贼！”大家这才安定下来。
雅量第六原文
桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之，郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还，云：『多。』宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：『郗生可谓入幕宾也。』
注释
1、桓宣武：桓温。郗超（三三六至三七七）：字嘉宾，东晋高平金乡（今属山东）人，郗愔子，任桓温大司马参军，深获宠信。
2、疏：给皇帝的奏议。谢安时任丞相，王坦之共同辅政。
3、入幕宾：古代将帅办公的地方称幕府，幕府中的属官是幕僚或幕宾。幕有帐幕，郗超正在帐中，所以谢安这样嘲讽他。
译文
桓温和郗超商议撤换朝廷大臣的事，上报名单拟定后，当晚两人在同一处安歇。第二天桓温一早起来，就传呼谢安和王坦之进来，把拟好的奏疏扔给他们看。当时郗超还在帐子里没起床。谢安看了奏疏，一句话也没说，王坦之径直扔回给桓温，说：“太多了！”桓温拿起笔想删去一些，这时郗超不自觉地偷偷从帐子里和桓温说话。谢安含笑说：“郗生可以说是入幕之宾呀。”
雅量第六原文
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐曰：『如此，将无归？』众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
注释
1、谢太傅：谢安。东山：在今浙江上虞西南的一座山，谢安在做了一任著作郎后就隐居东山，不肯出任。
2、孙兴公：孙绰。孙、王：孙绰、王羲之。
3、啸：撮口发出长而清越的声音，乃魏晋士大夫之习惯，以示风度。
译文
谢安隐居在东山时，与孙绰等人乘船到海上游玩。海面上风起浪涌，孙绰、王羲之等人的神色全都惊惧不已，就高呼让船开回去。谢安却兴致正高，吟诗长啸，不予回答。船夫因为谢安面色闲静，意态愉悦，就仍然向前行驶。转瞬间风势更急，浪头更猛，船上人都大喊大叫坐不住了。谢安平静地说：“这样的话，是不是就回去呢？”大家即刻应声安定下来回去了。从这件事可知谢安的气量，足以震慑安定朝野上下。
雅量第六原文
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：『当作何计？』谢神意不变，谓文度曰：『晋祚存亡，在此一行。』相与俱前。王之恐状，转见于色；谢之宽容，愈表于貌；望阶趋席，方作洛生咏，讽『浩浩洪流』。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
注释
1、桓公：桓温。王坦之：字文度。
2、洛生咏：用洛阳书生读书的语音来吟诗。浩浩洪流：这是嵇康《赠秀才入军》诗中的句子，意谓大河浩浩荡荡。
译文
桓温埋伏好甲士，设宴遍请朝中百官，想趁此机会杀害谢安和王坦之。王坦之非常惊恐，问谢安：“应该采取什么办法？”谢安神色不变，对王坦之说：“晋朝的存亡，决定于我们这一次去的结果。”两人一起前去赴宴，王坦之惊恐的神态，越来越明显地表现在脸色上；谢安的宽宏大量，也在神态上表现得更加清楚。他到台阶上就快步入座，模仿洛阳书生读书的声音，朗诵起“浩浩洪流”的诗篇。桓温害怕他那种旷达的气量，便赶快撤走了埋伏的甲士。原先王坦之和谢安名望相等，通过这件事才分出了高低。
雅量第六原文
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：『小儿辈大破贼。』意色举止，不异于常。
注释
1、谢公：谢安。谢玄：见《言语第二》第七十八则注。淮上：淮河上。淝水是淮河上游的支流，在今安徽西北部。
2、小儿辈：谢安被任为征讨大都督，他派遣弟谢石、侄谢玄、子谢琰率军北上拒敌，诸谢多为其子侄。
译文
谢安和人下围棋，不一会儿谢玄从淮河前线派来的信使到了。谢安看完来信后，默默地不说话，缓缓地转向棋局。客人问他淮上胜负消息，谢安答道：“孩子们大破贼军。”说话时的神态举动，与平常时候没有一点不同。
赏析与点评
自信的人，不大惊小怪。
雅量第六原文
王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。
注释
1、王子猷：王徽之（？至三八八），字子猷。王羲之子，凝之弟，献之兄。历任大司马桓温参军、车骑桓冲骑兵参军、黄门侍郎。后弃官家居，以病终。子敬：王献之。
译文
王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安祥，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。
雅量第六原文
苻坚游魂近境，谢太傅谓子敬曰：『可将当轴，了其此处。』
注释
1、游魂：游荡不定的鬼魄，此为对敌人的蔑称。
2、谢太傅：谢安。子敬：王献之。
译文
苻坚大军像幽灵一样逼近边境，太傅谢安对王子敬说：“可擒其统帅，把他们就地消灭。”
雅量第六原文
王僧弥、谢车骑共王小奴许集，僧弥举酒劝谢云：『奉使君一觞。』谢曰：『可尔。』僧弥勃然起，作色曰：『汝故是吴兴溪中钓碣耳，何敢诪张！』谢徐抚掌而笑曰：『卫军，僧弥殊不肃省，乃侵陵上国也。』
注释
1、王僧弥：王珉，小名僧弥。见《政事第三》第二十四则注。谢车骑：谢玄，小名羯。死后赠车骑将军。王小奴：王荟，字敬文，小名小奴，又称“卫军”。王导的儿子，王珉的叔父。督浙江东五郡左将军，会稽内史，进号镇军将军，死后追赠卫将军。
2、使君：汉晋时称呼刺史为使君，此处指谢玄。
3、汝：你。用于同辈或后辈。此处含不敬之意。吴兴：郡名，今浙江湖州，地有苕溪、霅溪。谢玄平生好钓鱼。王珉称谢玄小字，诋为钓鱼羯奴，意在侮辱。
4、上国：古代中原诸侯国称上国，与边远之国相对而言。后亦称地位高于自己、实力强的诸侯国。谢玄借以自喻，回应上文“使君”，以示尊贵，含调侃王珉意。
译文
王僧弥和车骑将军谢玄一起到王荟家聚会，僧弥举起酒杯向谢玄劝酒说：“奉献使君一杯。”谢玄说：“行啊。”僧弥生气地站起来，满脸怒色地说：“你原先不过是吴兴山溪里垂钓的碣奴罢了，怎么敢这样胡言乱语！”谢玄慢慢拍着手笑道：“卫军，你看僧弥太不庄重，太不懂事了，竟敢侵犯欺凌上国的人呀。”
雅量第六原文
王东亭为桓宣武主簿，既承藉，有美誉，公甚敬其人地，为一府之望。初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客即相贬笑，公曰：『不然。观其情貌，必自不凡，吾当试之。』后因月朝阁下伏，公于内走马直出突之，左右皆宕仆，而王不动。名价于是大重，咸云『是公辅器也』4。
注释
1、王东亭：王珣，王导的孙子。桓宣武：桓温。
2、承藉：继承前辈事业并以为凭借。王珣是名门望族之后，故称。
3、月朝：指下属每月初一按例朝见长官。
4、公辅：三公、丞相。
译文
东亭侯王珣担任桓温的主簿，他凭借祖上的名位，已经拥有很好的名声，桓温对他的才学与门第非常敬重，他也成为整个大司马府上众望所归的人物。王珣初见桓温时有失答谢之礼仪，但他神色坦然自如。座上的宾客随即贬抑嘲笑他。桓温说：“并非如此。看他的神态面貌，必定不是寻常之人。我要试试他。”后来趁着初一属吏朝见拜伏在官署阁下之时，桓温从官署内骑马直冲出来，左右其他人都惊慌失措跌倒在地，而王珣则不为所动。于是他的名声得到很大的提高，人们都说：“他是三公、丞相的人才。”
雅量第六原文
太元末，长星见，孝武心甚恶之。夜，华林园中饮酒，举杯属星云：『长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子！』
注释
1、“太元”句：太元（三七六至三九六）是晋孝武帝的年号，据记载，太元二十年（三九五）九月出现蓬星（即这里说的长星，是彗星的一种）。古人的迷信说法，蓬星出现是不吉利的，多预示兵灾。这里以为是预示帝王死，所以说没有万岁天子。孝武：东晋孝武帝司马曜。
译文
太元末年，长星出现，晋孝武帝心里非常厌恶。入夜，他在华林园里饮酒，举杯向长星说：“长星，劝你更进一杯酒。从古到今，什么时候有过万岁天子！”
【题解】雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。
本篇所记的就是名士们的雅量。在遇到喜怒哀乐等方面的事情时神色自若，应付自如。如果因身心畅快而面露欢娱之色，这就显得有所计较而不宽容了。逢喜事却能不异于常，这就很有涵养而显出雅量。例如第35 则记谢安得知淝水之战大捷的消息后，“意色举止，不异于常”。如果怒气使人面带怒容，这就有失风度，不好。本篇记载了一些豁达处世、宽容待人的事例，受到困辱打骂也不发火，不吵骂，更不动手报复。例如第18 则记久负盛名的褚季野旅居驿亭时被亭吏驱移牛屋下住宿，后来县令了解原委，“于公前鞭挞亭吏”。对这前后两种态度，褚季野表现得襟怀磊落，“言色无导，状如不觉”。第9 则记裴遐在宴会上因饮酒事被人拽倒在地，爬起来后，举止如常，颜色不变，复戏如故”。就算遇上牢狱之灾，杀身之祸，也应该若无其事，好像心胸能包容万物。例如第2 则记嵇康“临刑东市，神气不变，索琴弹之”；第29 则记桓温欲诛谢安、王坦之两人，王坦之胆战心惊，“转见于色”，而“谢之宽容，愈表于貌”。两人对比，显示出谢安不凡的气度。在突发事变面前未尝仓皇失措，也是气量宽宏的表现。例如第1 则记顾雍在宾客满座的情况下知道自己的儿子死于任上时，虽然心里痛苦不堪，“以爪掐掌，血流沾褥”，可是终于能控制住而在言谈神色上没有露出痕迹。第28则记谢安和诸人坐船到海上游览，遇上风急浪猛，大家都惊恐失色，他却仍神态安闲，心情舒畅。
除此以外，只要没有虚伪的表现，纯任自然，不为外物所累，都可以看成雅量。例如不为威逼利诱所动；不吝惜财物；不怕丢失官职；保持真诚直率，不做作；等等。第19 则记郗家到王家选女婿时，王家子弟“咸自矜持”，只有王羲之“在东床上坦腹卧，如不闻”。这正是直率、不掩盖、不做作的很好写照。第15 则记祖士少和阮遥集二人各有嗜好，虽然同是为外物所累，可是前者处置失当，被人看见而“意未能平”，后者处置得宜，在人前仍“神色闲畅”，相比之下，人们就认为后者有气量。
真正有雅量的名士，确也表现出一种难得的修养，值得肯定。但是从记载中可以看出，有一些士族名士所讲究的魏晋风度实际是假装的。有的故作旷达，有的不过是验皮厚而已。
