《橘颂》是屈原早年的作品，借咏物以抒情，可说是中国文学史上第一首咏物诗。全篇基本上采取四言句式，运用比兴手法，通过对橘树品德的赞美而自励自喻，表述己志。
橘颂原文
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷泽宜修，姱而不丑兮。
橘颂注释
[1]后皇：后土与皇天，即天地的代称。嘉：美。
[2]徕：通“来”。服：习惯。
[3]荣：花。
[4]曾：通“层”。剡棘：利刺。
[5]抟（tuán）：通“团”，浑圆。
[6]精色：指橘表皮明亮的色泽。
[7]纷泽：繁盛貌。
[8]不丑：无匹。
橘颂赏析
《晏子春秋》云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”橘树一旦迁种于北方，就无法适应水土，结出的果实既苦且涩。如此瑕疵，在诗人笔下却成了热爱乡土、不忍远离的象征。早年的屈原选择橘树为歌咏的对象，除因其美丽悦目的外表，更因其深固难徙的性格。
橘颂原文
嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
橘颂注释
[1]幼志：幼年的志向。
[2]廓：空。指心地恢廓宽大。
[3]苏：醒。苏世指清醒于尘世。
[4]横而不流：指超越流俗。
[5]闭心：闷心减欲。自慎：自求谨慎。
[6]秉：执。
[7]参天地：上合天地无私之德。
[8]谢：去。岁并谢指岁月流逝。
[9]淑：善。离：通“丽”。
[10]梗：坚硬。理：条理。
[11]伯夷：商周之际的遗民高士。因不食周粟而饿死于首阳山。
橘颂赏析
诗人在极力称赞橘树的品德后，忽然提出希望以橘树为毕生的师友，这进一步升华了本篇的思想：诗人对橘树的歌颂，实际上就是对自己的期许。难怪清人林云铭以为橘树与屈原“彼此互映，有镜花水月之妙”。作为屈原早年的作品，此篇的句式显示了其对《诗经》体的模仿。而诗人毕生的志节，真如此篇所预言一样，秉德无私，参乎天地了。