黄州快哉亭记原文
黄州快哉亭记
北宋·苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。
S盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨睥睨（pìnì）：侧目窥视。，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，收会稽之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉？不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
黄州快哉亭记注释
江：长江。西陵：西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。
湘、沅：湘江和沅江，都在今湖南境内。
汉沔（miǎn）：即汉水。汉水从今陕西流至湖北，注入长江，其上游从源头到今湖北襄阳市一段，古代又称为沔水。
赤壁：一名“赤鼻矶”。在今湖北黄冈市附近。与“赤壁之战”的“赤壁”不是一处，但苏辙误认为是东汉末年孙、曹交战之处。
浸灌：指水势浩大。
清河：县名，在今河北清河。张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安：即黄州。
子瞻：即苏轼，字子瞻。
舍：古代行军三十里为一舍。
风云开阖：形容云时而散开，时而聚合，变幻不定。
舟楫：泛指船只。
武昌：县名，今湖北鄂城。
睥睨：侧目窥察。
驰骛：驰骋。
楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：宋玉有《风赋》，讽楚襄王的骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王的侍臣。兰台宫，遗址在现在的湖北钟祥东。
适：往，去。
会稽：指征收钱谷、管理财务行政等事务。
蓬户：用蓬草编的门。瓮牖：用破瓮做的窗。
濯：洗涤。
挹：汲取。
自适：自求安适。适，闲适。
乌：哪里。
黄州快哉亭记译文
译文1
长江从西陵峡流出，开始进入平旷的原野，于是江流奔放浩大。在南面汇合了湘水与沅水，在北面汇合了汉沔，水势越发盛大。江水流到赤壁之下，浸润灌注着大片土地，犹如大海一样。清河张梦得君贬官后居住在齐安，就在他住宅的西南方修建了一座亭子，用来观赏江水浩瀚的胜景。我的长兄子瞻为亭子起名为“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里，波涛汹涌，风云时而涌现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲声号叫。景物变化多端，惊心动魄，不能长久地欣赏。现在我能在亭中的小桌旁欣赏这些景色，抬眼就可饱览风光。向西眺望武昌的群山，山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点，这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权傲视的地方，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足够用来使世俗之人称快了。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随他同游兰台宫，有一阵清风飒飒吹来。楚王敞开衣襟，迎着风说道：“痛快啊，这阵风！这是我和百姓共同享受的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话大概有着讽谏的意味。风并没有雌雄的区别，人却有生得逢时，生不逢时的不同。楚王之所以感到快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人本身处境的不同，与风有什么关系呢？世人生活在世间，假如他心中不坦然自乐，那么到哪里不都会感到痛苦和不满吗？假如他达观坦荡，不因外物的影响而伤害自己的性情，那么到哪里不都会感到快乐吗？如今，张梦得君不把贬官当作忧患，利用办理公务的余暇，在山水之间纵情游玩，这表明他的心胸应该有超过常人的地方。即使用蓬草编门，用破瓮做窗，他生活于其中也不会有什么不快乐的，更何况在长江的清流中洗涤，观赏西山的白云，让耳目尽情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是这样，峰峦连绵，沟壑幽绝，森林成片，古木参天，清风回旋其间，明月当空朗照，这些都是使失意的人们悲伤憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它们是令人畅快的呢？
译文2
长江从西陵峡流出，开始进入平坦的地势，水势奔腾浩荡，在南面汇合了湘水、沅水，在北面汇合了汉水、沔水，水势显得愈加盛大。流到赤壁之下，江水浩荡，犹如无际的海洋。清河张梦得先生贬官后住在黄州，就在他住宅的西南方修建了一座亭子，用来观赏江流的胜景。而我的兄长子瞻给这座亭子取名叫“快哉”。
在亭子里能看到的，从南到北有上百里，从东到西有三十里。江面波涛汹涌起伏，江上风云变幻。白天有船只在亭前出没，夜晚有鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，使人惊心骇目，不敢长久地观赏。如今却可以在亭子里的茶几旁、座位上欣赏这些景色，一抬头就可以看个够了。向西眺望武昌一带的群山，只见山陵起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，渔翁和樵夫的房舍都可以一一指点出来。这就是取名“快哉”的原因。至于那沙洲的岸边，古城的遗址，曾经是曹孟德、孙仲谋窥视谋夺的地方，是周瑜、陆逊纵横驰骋的所在，那些遗留下来的传说和英雄事迹，也足以使世俗之人称为快事。
从前，楚襄王跟随着宋玉、景差在兰台宫游玩。一阵凉风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟迎着风，说：“痛快啊，这阵风！这是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能共享它呢？”宋玉的话含有讽刺意味。风并没有雄雌之别，而人却有走运和不走运的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，这就是人们的境遇不同，跟风又有什么相干呢？士人生活在世间，如果他的内心不能自得其乐，那么到什么地方才能没有忧愁呢？如果他心中达观坦荡，不因外物的影响而伤害自己的情绪，那么到什么地方去才会不愉快呢？
如今张君不因为被贬官而忧愁，在办完了公事之后，让自己放任于山水之间，这说明他心中有一个超过常人的地方。即使是用蓬草编门，用破瓮做窗，也没什么不愉快的，更何况是在长江的清流中洗涤，面对着西山的白云，尽情让耳目享受美妙的胜景，来使自己舒畅呢？如果不是如此，那么，连绵的峦峰，幽绝的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风在其间回旋，明月高照，这些景色都会使失意的文人士子感到悲伤痛苦，以至难以忍受，哪里看得出它们是令人畅快的呢！
黄州快哉亭记赏析
快哉亭，是苏轼友人张梦得在黄州寓所西南修建的供游览之用的亭子，“快哉”为苏轼所命名。当时苏辙正居官河南，应张梦得之请写了本文。文章描述了快哉亭上所见的景物，赞扬了亭主人能够随遇而安的旷达胸怀，以及豁达开阔的心境。
“快哉”二字贯穿本文的核心，而在内容上则各有侧重。文章描述了快哉亭上那足以使人快意的景物，说明了快与不快决定于心胸是否旷达；只有像亭主人一样胸怀坦荡，才能从壮丽的自然中得到生活的乐趣，可见作者有与现实抗争之意。
文章在开头交代快哉亭的地理位置、命名由来。次段着力描写快哉亭所见长江奇观，自然而然地说明了将这个亭子命名为“快哉”亭是切合实际的。第三段介绍其历史古迹，从观赏自然与凭吊历史两方面写出“快”的缘由，说明人生之快，既不在身边景物的优劣，也不在遇与不遇的不同。
文章最后一段分析“快哉”与否取决于人的心境。既赞扬了张梦得，也抒发了自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想感情，使一篇写景文章有了更深刻的意义。确实，有些人整天处于郁闷的状态中，他们缺少的就是作者这种自得其乐的心态，这才是热爱生活的积极态度。
文章委婉曲致，一波三折，充分体现了作者“汪洋澹泊，一唱三叹”的文章风格。
