上枢密韩太尉书原文
上枢密韩太尉书
北宋·苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
S过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
上枢密韩太尉书注释
太尉：韩琦曾任枢密使，这是执掌全国兵权的官，职位相当于秦、汉时的太尉，故称韩琦为太尉。执事：指韩太尉左右的办事人员，实际是为了表示对韩太尉的尊敬。
称：相称。
燕、赵：都是战国时国名。燕在今河北省北部和辽宁省西部、南部，赵在今山西省中部、北部，陕西省东北角和河北省西部一带。这里泛指北方。
邻里乡党：相传周制以五家为邻，十五家为里，五百家为党，一万二千五百家为乡，后固以“邻里乡党”泛指乡里。
汩没：沉沦，埋没。
秦、汉之故都：秦都咸阳（今属陕西），西汉都长安（今陕西西安），东汉迁都洛阳（今属河南）。
终南：山名，在今陕西西安市南。嵩：嵩山，为五岳中的中岳，在今河南登封市。华：华山，为五岳中的西岳，在今陕西华阴市。
仓廪：粮仓。苑囿：种植花木、畜养禽兽以供帝王赏玩的园林。
欧阳公：即欧阳修，曾任翰林学士，是著名的文学家。
方叔、召虎：都是周宣王时的名臣。
志：有志于。
斗升之禄：微薄的俸禄。
上枢密韩太尉书译文
译文1
太尉执事：我生性喜好写作，对此思考很深。我以为文章是作者气质、性格的显现，然而文章不是学了就能写好的，气质却可以通过加强修养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然正气。”现在看来，他的文章宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。太史公走遍天下，博览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气概。这两位夫子，难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功的吗？这是因为他们的浩气充盈在他们的胸中，流露到他们的形貌之外，体现在他们的言语之间而表现在他们的文章中，但他们自己并不曾觉察到。
我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人；所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
况且，一个人学习，如果不立志在远大的方面，即使学得很多又有什么用呢？我这一次到来，关于山，看见了终南山、嵩山、华山的崇高；关于水，看见了黄河的深广；关于人，看见了欧阳公；但是，仍然因为没有拜见太尉而感到遗憾。所以希望能够亲睹贤人的风采，即使只听到一句话也足以使自己心雄志壮。这样就可算是尽览了天下的壮观，而不会有什么遗憾了。
我年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
译文2
太尉阁下：我苏辙生性喜好写作，对此思考也很深。我认为文章是气质的外在体现，但是文章也并不是通过学习就能写好的，气质却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”如今看他的文章，宽厚宏博，充溢于天地之间，同他浩然之气的大小相称。司马迁遍游天下，博览四海名山大川，与燕、赵地方的豪杰志士交游，所以他写的文章舒畅洒脱，颇有奇伟之气。这两个人难道只是靠执笔学习就能写出这种文章吗？这是因为他们的浩气充满在内心又溢露于形体之外，发于言语而表现在文章之中，而他们自己却并没有觉察到。
我苏辙出生已经十九年了。在家里所交往的，不过是邻居同乡这一类人；所看到的不过是几百里以内的事物，没有高山旷野可以登临，以开阔自己的心胸。诸子百家的著作，虽然无所不读，然而这都是古人遗留下来的东西，不能激发自己的志气。我怕就此埋没了自己，所以断然离开家乡，去探访天下的奇闻壮观，以了解天地的广大。
我经过了秦朝、汉朝的故都，尽情观赏了终南山、嵩山、华山的崇高险峻，还曾北望黄河奔腾的急流，感慨地想起古代的豪杰志士。到了京城，我瞻仰了宏伟壮丽的皇帝宫殿，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富丽和巨大，这才知道天下是如此宏伟秀丽。我也拜访了翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他清秀俊伟的容貌，又同他的门生贤士大夫交游，这才知道天下出类拔萃的文章都汇聚在这里。太尉的雄才大略为天下之冠，天下人依靠您而平安无忧，四方各少数民族惧怕您而不敢来犯，在朝廷内，您像周公、召公一样辅君有方，在领兵方面，您又像方叔、召虎一样御敌立功。可是我还未曾见到您。
况且一个人在学习方面，如果没有远大的志向，学得再多又有什么用呢？我苏辙这次来京城，一路游山看到过终南山、嵩山、华山的高峻，观水看到过黄河的宽大和深广，拜访贤人看到过欧阳公，但是仍然没有拜见您。所以我很希望看到您这种贤人的风采，就是听到您的只言片语，也足以激发自己，这样就可以说是看遍了天下的壮观，而没有什么遗憾了。
我苏辙还年轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并非是为了谋取微薄的俸禄，即使偶然得到一官半职，也不是我的志趣所在。然而有幸得到恩赐，让我回家等待朝廷选拔，使我能够悠闲地过活几年，继续研习写作，并且学习从政之道。太尉如果认为我还可以教诲，而屈尊教导我的话，那我就不胜荣幸了。
上枢密韩太尉书赏析
枢密韩太尉，即韩琦，是北宋著名的军事家、政治家。他在宋仁宗嘉祐年间任枢密使，掌握国家军事大权，位高权重，所以被称为韩太尉。苏辙考取进士以后，想进一步谋求发展，因此写信给韩琦。其目的在于希望得到他的接见和赏识，进而在仕途上对自己有所帮助。当时苏辙只有十九岁，但这篇文章却写得措辞得体而又气概非凡，称得上是一篇佳作。
作者在写这封信时，不过是一个十九岁的青年，但从其行文中的宏伟气势以及遣词造句的能力来看，又确实显示出了他的非凡才能。他在文中表现出了自己的聪明才智，以作文之道开篇，巧妙地将自己的请求之事放到文学范围中。
文章的开头先从文和气的关系上谈起。作者提出了“文者气之所行”这一观点，并通过孟子和司马迁的例子为之佐证，然后笔锋一转，写自己激发志气，离乡远游，遍览名山大川，以及京城的天子宫阙，不仅眼界大开，而且心胸也变得豁然开朗。他还写到自己得见欧阳修风采及其感受，表达作者想向杰出之人请教的迫切心情。
作者在最后谈到对韩琦的仰慕之情时，提到“天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发”，并重申想见韩琦的迫切愿望，再次表明“生好为文”的志气。全文读起来朗朗上口，令人回味无穷。
