泷冈阡表原文
泷冈阡表
北宋·欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得耶。以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世。盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣，累封楚国太夫人；皇祖府君，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令；祖妣，累封吴国太夫人；皇考崇公，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令；皇妣，累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑。既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
泷冈阡表注释
皇考：指亡父。崇公：欧阳修的父亲，名观，字仲宾，追封崇国公。
卜吉：指风水先生找到一块好坟地。
克：能够。表：墓表，是记述死者功德的文体。
孤：古时年幼就死了父亲称孤。
太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为太夫人。
居穷：家境贫寒。衣食：指生活。
长：抚养。俾（bǐ）：使达到某种程度。
姑：丈夫的母亲，这里指欧阳修的祖母。
养：奉养，指孝顺父母。
始归：才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
免于母丧：母亲死后，守丧期满。旧时父母或祖父死，儿子与长房长孙须谢绝人事，做官的解除职务，在家守孝三年，也称守制。免，指期满。
间：间或，偶尔。御：进用。
适：才。然：这样，如此。
官书：官府的文书。这里指刑狱案件。
求其生不得：指无法免除他的死刑。
矧（shěn）：况且。
咸平：宋真宗年号。
道州：地名，辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官：官名，州郡长官的属官，掌管文书工作。
推官：州郡长官的属官，专管刑事。
考：亡父。讳：名讳。
江南：即江南路。宋时地区划分为路，宋真宗时全国划分为十八路，江南为一路。
夷陵：县名，在今湖北宜昌市东南。
龙图阁：宋真宗建。在会庆殿西，北连禁中，阁东曰资政殿，西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士，人称包拯为包龙图即源于此。
南京：宋时南京为应天府，治所在今河南商丘市。
枢密：枢密使，官名，全国最高军事长官。
推恩：施恩惠于他人。
嘉祐：宋仁宗年号。
妣：已故母亲。
今上：当今的皇上，指宋神宗赵顼。郊：祭天。
三朝：指仁宗、英宗、神宗。
熙宁：宋神宗年号。
朔：初一。
泷冈阡表译文
唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子欧阳修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，而是因为有所等待。
我不幸四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸虽然微薄，但常常不求结余，父亲常说：‘不要让钱财使我受累！’他去世后，没有留下一间房子、一垅土地，让我们能够赖以生存，我靠什么守节呢？我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。自从我成为你家的媳妇，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。’偶尔吃些好的酒菜，他也会流泪说：‘从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！’刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，他说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。’我问：‘可以为死囚找生路吗？’他说：‘我尽力为他开脱还是不成，那么死者和我就没有遗憾了，况且经我设法努力，有的犯人确实可以免去死罪！正因为有人能够得到赦免，所以我知道不替他们寻求活路就被处死的人是有遗恨的。经常为死囚求生路，还不免错杀，偏偏世上总有人想置人于死地呢！’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的！唉！他是很重视仁义的啊！这就是我知道你父亲一定会子孙绵延的原因。你一定要努力啊！奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，但重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。
先父年幼丧父，努力读书。咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官，又做过泰州判官。享年五十九岁，葬在沙溪的泷冈。太夫人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养，起初诰封为福昌县太君，进封为乐安、安康、彭城三郡太君。我们家道中落以后，她就以俭约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：“我的儿子不能苟且迎合世人，俭约一些，才能度过那可能要遭受的患难。”后来，我被贬夷陵，太夫人言笑如常，说：“你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。你能安乐对待，我也能安乐。”
先父死后二十年，我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年，列位于朝廷做京官，才获得赠封双亲。又过了十年，我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，母亲因病逝世于官邸，享年七十二岁。又过了八年，我以不相称的才能，做了朝廷的副枢密使，进为参知政事。又过了七年才解除职务。自从进入军、政二府后，天子施恩，褒奖三代宗亲。自从仁宗嘉祐年间以来，每逢国家大庆，必定对我的先祖加以赐恩。曾祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令，曾祖母累赠为楚国太夫人。祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖母累赠为吴国太夫人。先父崇国公累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，先母累赠为越国太夫人。皇上初次举行祭天大礼，先父赐爵为崇国公，先母进爵为魏国太夫人。
于是我流着泪说：“唉！做善事没有不得到好报的，只是时间或迟或早，这是必然的道理。我先祖和父亲积善有德，理应享有这种盛大的酬报。虽然他们在有生之年不能享受到，但是赐爵位、受封官，经表彰而光荣，因褒奖而崇大，具有三朝恩赏诰封，这就足够使其德行显扬于后世，庇荫支持子孙。”于是我排列出我家世代的谱系，详细刻在石碑上，接着又记下先父崇国公的遗训，以及太夫人的教育，以及对我的教诲和期待，都写在阡表上，好让大家知道我德行浅薄，能力微小，只是适逢其时才能得到高位，有幸保全大节，没有辱及先祖，这是有其原因的。
神宗熙宁三年，也就是庚戌年，四月初一辛酉日，十五乙亥日，儿子推诚保德崇仁、翊戴功臣，观文殿学士、特进、行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，欧阳修立表。
泷冈阡表赏析
熙宁三年（一○七一），欧阳修六十四岁，在青州（山东潍坊巿青州巿）任上，撰《泷冈阡表》，表扬父母的言行和事迹，以示不忘训诲，并表孝思。案欧父欧阳观、欧母郑氏先后葬于泷冈，阡表即墓表，就是树在墓道上的石碑碑文，官民都可使用。欧阳修四岁丧父，由母亲教养成材，同时也通过母亲了解到父亲为官处世宅心仁厚、坚持操守，从而表彰父母的嘉言懿行，宣扬家教，情真意切，令人感慨。
《泷冈阡表》是欧阳修在其父下葬六十年后所撰写的追悼文章，也是晚年力作。本文自叙家世及一生艰苦的遭遇，父子两代都少孤力学，正直做人，而欧阳修因缘际会，得以攀上高位，获得三朝皇上的赠封，光宗耀祖，其实这都不是必然的。欧阳修终身努力不懈，谦卑自持。因此本文的写作动机，与其说是欧阳修炫耀自己一生的成就，倒不如说是忆述成长之路，开导子孙，感化世道人心。欧阳修谨记父母的训诲，弘扬孝道，以俭治家，积善成德，因此将自己所禀承的家教“具刻于碑”、“并揭于阡”，让世人知道。
欧阳修以大节立朝，仗义执言，言必有据。本文以父母的嘉言懿行为主体，个人的成就只是衬托，情真意切，下笔矜慎。否则过度吹嘘自己的官职，成为谀墓之文，也就不成体统了。
