柳子厚墓志铭原文
柳子厚墓志铭
唐·韩愈
子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游，皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人。能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南，为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡，亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥。斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒，乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌，自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
柳子厚墓志铭注释
讳：名。生者称名，死者称讳。
拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。
曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。
褚遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。
皇考：对亡父的尊称。
太常博士：太常寺掌管宗庙礼仪的属官。
权贵：这里指窦参。
侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。
崭然：高峻突出的样子。见（xiàn）：同“现”。
博学宏词：唐代科举所设科目。
集贤殿正字：负责刊刻经籍、搜求佚书、校正文字的官员。
证据今古：引据今古事例作为依据。
出入：融会贯通，深入浅出。
踔（chuō）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，跳、腾跃。厉，高。
率：每每。
交口：异口同声。
蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚、巡按郡县、纠视刑狱、整肃朝仪诸事。
礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。
用事者：掌权者，指王叔文。
泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝练。
无涯涘（sì）：无边际。涯、涘，均是水边。
柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。
质：做典当，做抵押。
不时赎：不按时赎取。
子：子金，即利息。本：本金。相侔（móu）：相等。
佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。
观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下其法：推行赎回人质的办法。
衡、湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。
中山：今河北定州。刘梦得：名禹锡，洛阳（今属河南）人，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家。
诣：前往。播州：今贵州绥阳县。
拜疏：上呈奏章。
连州：唐属岭南道，今属广东。
征：召。逐：追逐。
强（qiǎng）：勉强，做作。取下：指采取谦下的态度。
少：稍微。
为人：助人。
顾藉：顾惜。
穷裔：穷困的边远地方。
台、省：御史台和尚书省。
元和：唐宪宗年号。
万年：在今陕西临潼县西北。
周七：即柳告，字用益，柳宗元遗腹子。
河东：今山西永济市蒲州镇。裴君行立：即裴行立，绛州稷山（今山西稷山县）人，时任桂管观察使，是柳宗元的上司。
涿（zhuō）：今河北涿县。
庶几：近似，差不多。
室：幽室，即墓穴。
嗣人：子孙后代。
柳子厚墓志铭译文
译文1
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向窦参献媚，丢了御史的官职。直到窦参死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时的名人。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，刚正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服，因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。适逢当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史。还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大，他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制定了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，让他们把子女赎了回来。那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵销债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当作老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母，况且绝对没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。唉！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手做出掏肝挖肺的样子给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人。朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚品德，也应该觉得有点惭愧了！
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识且有力量有地位的人推荐与引见，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，像后来做司马、刺史时那样，也自然不会被贬官了。贬官后，如果有人能够推举他，也一定会再次被任用，不致穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样下功夫，以至于像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，哪个为得，哪个为失？一定会有能够辨别它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁。在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足。自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他住在一起，直到他去世也没有离开。既送子厚归葬之后，又准备安排照料子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
铭文说：这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。
译文2
柳子厚，名宗元。他的七世祖柳庆，曾经做过北魏的侍中，受封为济阴公。曾伯祖柳奭，担任唐朝的宰相，与褚遂良、韩瑗都因为得罪了武则天，在高宗时被处死。父亲名柳镇，因为要侍奉母亲而放弃了太常博士的职位，请求到江南去做县官。后来因为他不肯向权贵献媚，被免除了御史官。当权的大臣死后，才又被任命做侍御史。柳镇以刚毅正直著称，同他来往的，都是当代的知名人士。
子厚少年时就很精明能干，没有他不通晓的事物。当他父亲还在世的时候，虽然很年轻，但却早已自立成才。能够考取进士第，显露了超人的才能，大家都说柳家有个好儿子。此后他因为考中博学宏词科，被任命为集贤殿正字。他英俊杰出，清廉刚正，讨论起问题来能够引古证今，精通经史典籍和诸子百家，议论纵横，言辞奋发，见高识远，常常使同座的人为之屈服，因此名声大振，当时人们都敬慕他而希望与他交往。那些公侯、士卿们都争着让他做自己的门生，并一致推荐他、赞誉他。
贞元十九年，子厚从蓝田尉升任监察御史。顺宗继承皇位之后，他又被升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也受到牵连被贬逐到潮州当刺史。还未曾到任，又依例被贬为永州司马。身居清闲之地，他更加刻苦用功，他专心记诵和阅览，文笔汪洋恣肆、雄厚凝练，学问广博深厚。同时尽情地自我消遣在大自然的山光水色之间。
元和年间，子厚曾按例被召回京师，又和同案人一起被遣出做刺史，子厚被派到柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得我做出政绩吗？”然后，他按照当地的风俗民情，替他们设置教化措施并颁布禁令，全州百姓都服从并依赖他。这地方有个风俗就是穷人们借债时往往用儿女去抵押，约定到期不能按时赎回，等到利息和本钱相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替欠债人想方设法，让他们都能够把儿女赎回去。那些十分贫困实在没有能力赎回的，就让债主记下子女当奴婢的工钱，等到应得的工钱足够抵消债务时，就命令债主归还那些人质。观察使将这个法令推行到其他州，等到一年以后，被释放的人质将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当老师。那些经过子厚亲自教导指点的人所写的文章，都符合章法要求，值得欣赏。
当子厚被召回京师又被遣出做刺史的时候，中山刘禹锡（字梦得）也在被遣出之列，他应当前往播州。子厚泣不成声地说：“播州这个地方不是中原人能居住的，而梦得还有母亲在家，我不忍心看他如此困窘，也无法将梦得去播州的事告诉他母亲，况且也没有母子一同前往的道理。”子厚向朝廷请求，准备递呈奏章，并愿意拿柳州换播州，表示即使罪上加罪，死也无憾。恰巧碰上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改做连州刺史。唉！士人在穷困中才能表现出气节道义。
如今那些日常无事、共居街坊而相互仰慕友好的人，一起吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相亲热尊重，手握手好像要挖出肺肝给对方看，又指天流泪，发誓不论生死都不辜负对方，简直像真的一样可信；有朝一日遇到小小的利害冲突，小得仅像汗毛头发一样，就翻脸不认人；对方落入陷阱之中，非但不肯伸一下手去救援，反倒借机排挤对方，再往下扔石头的人，到处都是。这种事情，恐怕连禽兽和野蛮人都不忍心做出来，然而那些人却自以为做得对。他们听了子厚的高风亮节，也该稍稍有点惭愧了吧。
子厚年轻时，勇于帮助别人，却不懂得珍重和顾惜自己，以为功名事业可以一蹴而就，结果受到牵连遭到贬官。被贬后，又没有熟识而有权有势的人推荐和提拔，为此最终死在荒僻边远的地方。才干不能被世人所重用，政治主张不能在当时推行。如果子厚在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，像在做司马、刺史的时候那样，自然就不会遭到贬斥。即使遭到贬斥，也有人能够推举他，也必定会被重用而不至于穷困。然而如果子厚被贬斥的时间不是那么久，困穷的处境未达到极点，那么他虽然能够在官场中出人头地，但他在文学创作方面必定不能自我努力，以达到像今天那样能够流传后世的水平，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，在一个时期内让他做了将相，拿功名事业来换文传后世，什么算得，什么算失，必定有能辨别它的人。
子厚在元和十四年十一月八日去世，享年四十七岁。在元和十五年七月十日，他的灵柩被安葬在万年县他祖先的坟墓旁边。子厚有两个儿子：长子叫周六，刚四岁；次子叫周七，子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡落葬，费用都是观察使河东裴行立先生资助的。行立为人有气节，重信用，与子厚交情很深，子厚也为他尽心尽力，最后竟依赖他办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的是他的表弟卢遵。卢遵是涿县人，性格谨慎，好学不倦。自从子厚被贬斥以后，卢遵就跟随他和他家人一起住，直到子厚去世也没有离开。他既送子厚灵柩回乡归葬，又代替子厚照料家人，可以称得上是一个有始有终的人。
铭文说：这是子厚的居室，既坚固又安稳，有利于他的后代子孙。
柳子厚墓志铭赏析
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或树立于墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分：前一部分是“志”，用散文叙述死者的姓氏、爵位、世系和生平事迹；后一部分是“铭”，以韵文表示对死者的悼念和颂赞。文章着重论述其治理柳州的政绩和文学贡献，赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人、刻苦自励的精神。
这是作者为柳宗元写的墓志铭，概括了柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重从其人品、政绩和文学成就等方面刻画了柳宗元的形象，表达了作者和柳宗元的深情厚谊以及对他的沉痛哀悼。
在本文中，作者盛情赞扬柳宗元的政治才能，并肯定他仗义为人、勤奋上进的精神，显露出作者急朋友之难的美德。后又对他屡次遭贬的坎坷遭遇饱含同情之心，也反映出当时社会的黑暗以及世道的不公。
全文感情饱满真挚，酣畅淋漓，具有强烈的艺术感染力，乃是作者至性至情之所发，堪称千古铭文的典范。
