五柳先生传原文
五柳先生传
东晋·陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
五柳先生传注释
有会意：指对书中的意义有所体会。
造：去、到。
环堵：房屋四壁。堵，墙壁。
短褐：粗布短衣。穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
箪：盛饭的圆形竹器。瓢：舀水的葫芦。
晏如：安然自得。
赞：古人常用于传记体文章的结尾处，作传人对被传人的评论。
黔娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。
汲汲：极力营求的样子。
兹若人：此人，这样的人。兹，此，指五柳先生。俦：类。
无怀氏、葛天氏：古代传说中的氏族首领。
五柳先生传译文
译文1
这位先生不知道是什么地方的人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲戚朋友们知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝。他一来就把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，挡不住寒风遮不住日晒。粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子里和瓢里经常是空的，可是他安然自若。他经常写文章自娱自乐，文中也多少透露出自己的志趣。他从来不把得失放在心上，打算就这样子过完自己的一生。
赞语说：黔娄曾经说：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究他所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？一边喝酒，一边作诗，满足自己的志趣，他也许是无怀氏时期的人吧？他也许是葛天氏时期的人吧？
译文2
五柳先生，不知道是什么地方的人，也不知道他姓甚名谁。他的屋边有五棵柳树，因此就用来作为自己的名号。他为人闲静，寡言少语，不贪慕荣华富贵和功名利禄。喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。每当读到会意的地方，便兴奋得忘了吃饭。又偏爱喝酒，但因家境贫寒不能经常喝。亲戚朋友了解他这种情况，有时就准备了酒席邀请他来喝。他只要去喝酒就会喝个尽兴，以求每次必醉。喝醉后就自己回去，从来不把挽留之情放在心上。他家里冷冷清清，不能遮蔽风吹日晒。穿的粗布短衣也是破烂不堪，盛饭的箪和舀水的瓢经常是空的，但他却安然自在。他经常用写文章来消遣时光，以此透露自己的志向。他能够忘却世俗的利弊得失，愿意这样度过自己的一生。
赞论说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁悲伤，也不为贪图富贵而四处奔波。”这大概说的就是五柳先生这样的人吧？他一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐，他是无怀氏时代的人？还是葛天氏时代的人呢？
五柳先生传赏析
赏析1
本文是陶渊明托五柳先生之名而作的一篇自传。陶渊明在隐居田园后写了大量优秀的诗篇，或赞美劳动生活，或描绘恬静的大自然，文笔质朴而清新。本文描写了一个性格旷达率直、品德廉洁高尚、不慕富贵名利、安心读书写作的知识分子形象，表达了作者守志安贫、不与世俗同流合污的志趣。
本文开篇引人入胜，依照传记通例，传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯等，但本文却直言“先生不知何许人也”，塑造了一个超然世外的隐士形象。
在引入“五柳先生”的名号之后，文章开始集中笔墨从各方面刻画传主。传中写了他的性格特点：少言、安于贫贱。正因为他不为功名利禄所累，所以才能高出流俗之辈。接着写他的志趣：好读书、嗜酒、脱略形迹、以文自娱。描写了他在田园中守志安居的生活情态。文章最后引用了黔娄妻子评价丈夫的话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这段“赞”言明了五柳先生的精神，拓宽了文章的境界。本文借用他人口吻抒写自我，别有风味。其中有的轻描淡写，一笔带过，但余味无穷；有的笔墨稍多，刻画精工，形象生动。
人生最宝贵的东西无外乎自得其乐，这样乐观的处世态度是我们每个人都向往的一种生活境界。
赏析2
《晋书·隐逸传》云：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况。……时人谓之实录。”本文是陶潜的自传，也是作者早年的个人写照。本文大约写于晋武帝太元十七年（三九二）陶潜首次出仕江州祭酒之前，当时他二十八岁，向往古人简单自然的生活，力求忘怀得失，无欲无求，其实也带有反抗现实的意味。著名古代文学史研究专家逯钦立以为该文作于陶潜五十六岁时，即宋武帝刘裕建政的永初元年（四二○），文末“无怀氏”、“葛天氏”暗喻不仕宋朝之意。
