归去来辞原文
归去来辞
东晋·陶渊明
归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
已乎矣！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
归去来辞注释
归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。
胡：通“何”。
追：挽救，补救。
遥遥：漂荡。飏（yánɡ）：飘扬。形容船行驶轻快。
征夫：路上的行人。
恨：遗憾。熹微：微明，天未大亮。
瞻：望见。衡宇：横木为门，形容房屋简陋。衡，通“横”。
三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲两人交往。
眄：斜视。柯：树枝。
寄傲：寄托傲世的情绪。
审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。
策：拄着。扶老：手杖。流：周游。
矫首：抬头。遐观：远望。
岫（xiù）：山洞。
景（yǐnɡ）：日光。翳翳（yì）：阴暗的样子。
言：语助词。焉求：何求。
畴（chóu）：田地。
巾车：有布篷的小车。
窈窕：深远曲折的样子。
善：喜好，羡慕。
行休：将要结束。指死亡。
曷（hé）不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。
遑遑（huánɡ）：心神不定的样子。何之：到哪里去。
帝乡：天帝之乡。指仙境。
植杖：把手杖插在地上。耘（yún）：在田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土。
乘化：随着大自然的运转变化。归尽：归向死亡。
归去来辞译文
译文1
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。
船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。我一看到自己的简陋家门，就高兴地奔去。家中的僮仆前来迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜，只有松树和菊花还依旧存在。搀起孩子们进入屋里，酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌，看着院子里的树木感到非常愉快。身体依靠着南面的窗户寄托自己傲岸的情怀，深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。每天到园子里散散步，自有乐趣，屋子虽然有门却经常关着。拄着手杖到处游息，有时抬起头来向远处眺望。天空的云彩自然地从山峰边飘出，鸟儿飞倦了也知道自己回来。日光慢慢暗下去太阳快要落山了，我还抚摩着独立的松树徘徊着不愿离开。
归去吧，愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违，我驾车出来又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临，将要去到那西边的田畴耕种。有时我振策驱车，有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啊欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。我赞美万物得到了大好时光，感慨自己的一生行将罢休。
算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去？富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑呢？
译文2
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己的心迫于生活而失去自由，为什么还要胸怀惆怅独自悲哀呢？我意识到过去的错误已经不可挽回，而未来的事还可以及时弥补；实际上我走错的路还不太远，已经觉悟到今天正确而昨天是错误的了。
船儿在水中轻轻地摇荡，清风在徐徐地吹拂着我的衣服。向行人探询前去的道路，恨晨光还是这样朦胧不明。一看到我那简陋的房子，我高兴得往前奔跑起来。童仆们出来欢迎我，幼儿在门口等候我。院中的小路长满了荒草，只有松树和菊花还是原样。我拉着幼儿的手进入内室，屋里摆着已装满了酒的酒樽。我端起酒杯来自斟自饮，看着庭院中碧绿的松枝我非常开心。倚靠在南面的窗子上寄托自己的志向，心想这狭小之地容易使我安心。尽管房门常常是关闭的，但每天在园内散步也是兴味无穷啊。我拄着拐杖悠闲地散步，走到哪里随时可以休息，还不时地抬头望着远方的天空。白云自然而然地从山穴里漂浮而出，而飞累了的鸟儿也知道飞回山林休息。日光渐渐暗了下来，太阳也快要落山了，我抚摸着孤松，徘徊着不愿意离开。
回去吧，我要谢绝和世俗之人交往。既然世俗与我的志趣不同，我还驾车出去又有什么可追求的呢？跟亲戚故人谈谈心里话是何等快乐，弹琴和读书也能使我忘掉忧愁。农夫告诉我春天已经来临了，我将要到西边的田里去耕耘。有时驾着小舟，有时划着小船。有时沿着蜿蜒的溪水进入山谷，有时沿着崎岖的小路经过小山。只见树木欣欣向荣，细细的泉水缓缓流动。我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生即将结束。
还是算了吧！人寄生在世上还有多久呢，为什么不将心放下来顺其自然呢？为什么还要心神不宁地想要到什么地方呢？富贵并不是我所求，也没有升入仙界的愿望。我只盼望有一个好时光独自出去游览，要么扶杖除草助苗长，要么登上东面的高岗放声长啸，要么面对清清的溪流吟唱诗歌。姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么疑虑的呢！
归去来辞赏析
陶渊明，又名潜，字元良。早年曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后因厌恶官场黑暗，退隐乡里，成为著名的田园诗人。本文是陶渊明辞去彭泽令归隐后的作品，文中重点讲述了作者归隐后所感受到的田园乐趣，表达了作者的高洁志趣、不苟于世俗的情操，同时也流露出作者“任随自然，乐知天命”的消极思想。
本文是一篇抒情小赋，记述了诗人归隐后的心理感受以及生活情趣，表明自己崇尚自然的本性，传达出作者洁身自好、不同流合污的高尚情操。
文章先交代这首辞的背景，写为何出仕，说出仕是生活所迫，他做官并不是为了功名利禄。然后写为何归隐，有三方面的反思：一是喜爱田园生活，不忍心看到田地荒芜；二是自己以前为了温饱，才勉强做官；三是觉悟到过去做官是错误的，而今归隐才是正确的。还描写了作者回乡路上的舒畅心情、回乡见到亲人的喜悦以及对田园生活和山川景物的赞美和热爱，反映了作者对田园生活的无限热爱。最后感慨人生短促，应该乐天安命，尽享山林之趣。
作者笔下的田园农耕生活是朴素自然的，犹如一幅精美舒雅的水墨画，把归隐后的生活图景意趣横生地表现出来。全文在艺术上的特点是意境生动，具有很强的感染力。
