上书谏猎原文
上书谏猎
西汉·司马相如
相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐埜兽。相如因上疏谏曰：
“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣。是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸也，岂不殆哉？虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋邱墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不亦难矣！夫轻万乘之重，不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。
“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谤曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”
上书谏猎注释
长杨：宫殿名。故址在今陕西。
豕（shǐ）：猪。
埜（yě）：通“野”。
乌获：战国时期秦国的大力士。
庆忌：春秋时吴王僚之子，跑步极快。
贲、育：指勇士孟贲和夏育。
卒然：突然。卒，通“猝”。
属车之清尘：对君主委婉的称呼，表示敬意。属车，随从之车。
逢（pánɡ）蒙：善于射箭的人。
胡、越：古代对北方、南方少数民族的泛称。毂下：车驾之下。
羌、夷：古代时西方和东方少数民族的泛称。轸：车厢底框。
衔橛之变：指马络头、车钩心一类断裂。衔，用来勒马的铁具。橛，横在马口中的小横木，即马嚼子
万乘之重：指担负掌管天下的重任。
涂：道路。
知（zhì）：通“智”，聪明，智慧。
垂堂：靠近屋檐的地方。此处瓦片容易掉下来伤人。垂，靠近。
上书谏猎译文
司马相如随同皇上到长杨宫猎狩。那时天子正喜好亲自射击熊和野猪，驱车追赶野兽。相如为此上书进谏说：
“我听说有些事物虽然是同类而能力不同，所以论力气必称乌获，论敏捷必提庆忌，论勇敢则要数孟贲、夏育。以臣之愚见，私下以为人类确实有这种现象，野兽也应该如此。如今陛下喜好去险峻之地，射击猛兽，万一突然遇上凶猛异常的野兽，使它在绝境之下被惊骇，侵犯了圣驾，那时候车乘来不及掉转车头，卫士来不及施展本事，即使有乌获、逢蒙的本领也派不上用场，连枯萎的草木都要为难您了。这好比胡人、越人突然从车轮下蹿出，羌人、夷人紧跟在车后一样，难道不危险吗？就算是准备周全没有危险，然而那种地方本来就不是天子所应该靠近的啊。
“况且先清除道路而后出行，驰聘在大路之中，还可能会时不时发生诸如拉断马嚼、车钩心之类断裂而造成的事故，更何况去荒林草丛之中，驰骋在丘陵山野之上，前面有猎取禽兽的快乐，而内心毫无应付变故的警惕，这样很容易发生灾难。不以天子身份为重，不安于此，却喜好到可能发生危险的道路上并以此为乐，我自以为陛下这样做是不可取的。
“往往聪明的人能在事情尚未萌芽之前便有所预见，智慧的人能在危险尚未形成之时便设法避免，灾祸往往潜伏在隐蔽细微之处，发生于人们疏忽大意之时。所以俗话说：‘家中富有千金，不坐在靠近屋檐的地方。’此话虽然说的是小事，反映的却是大道理。我希望陛下对此能留心。”
