报孙会宗书原文
报孙会宗书
西汉·杨恽
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，则若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏“各言尔志”之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶，而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞；诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。
下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故“道不同，不相为谋”，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者，足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
报孙会宗书注释
孙会宗：西河郡（今属内蒙古）人，为安定郡（治所高平，在今宁夏固原）太守。杨恽被诛后，他也被罢官。
阖：关。
恽：杨恽，汉昭帝时宰相杨敞的儿子。
晻昧（àn mèi）：糊涂。
所底：无所作为。底，通“抵”。
时变：指汉宣帝地节四年（公元前66年），霍光后代霍禹等欲谋反事。
惟：考虑。
猥（wěi）：轻率，随便。
朱轮：指高官所乘的马车，车轮是红色的。汉制，公卿列侯及两千石以上的官员可以乘朱轮马车。
列卿：指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职，各朝各代名称不全相同。汉代的九卿有太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯，即列侯。汉制，刘姓子孙封侯者，叫诸侯；异姓功臣封侯者，叫列侯，也叫彻侯，后避武帝（刘彻）讳，改“彻侯”为“通侯”。
曾：而，表转折。
变故：意外发生的灾难，指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
横：意外地。被：遭受。口语：这里指诽谤诬陷之语。
北阙：宫廷北门楼。
自以：自己认为。夷灭：消灭，指杀戮。塞责：抵塞罪责。
伏惟：伏在地上想，表示恭敬。圣主：皇帝，指汉宣帝。胜：尽。量：估量。
说：通“悦”。
长：长久，永远。没（mò）世：过完一辈子。
戮力：齐心合力。耕桑：耕田植桑，泛指农业生产。
既：结束。
伏腊：古代两种祭祀。伏在夏季伏日进行，腊在农历十二月进行。
炰（páo）：裹起来加以烧烤。
雅：向来。
拊：拍。缶：瓦器，秦人用作乐器。
褎：通“袖”。
籴（dí）：买入粮食。
贾（ɡǔ）竖：对商人的蔑称。
“明明”以下六句：见董仲舒《贤良对策》。董生，董仲舒。明明，或写作“皇皇”，皇皇即“惶惶”。
西河：今陕西东部黄河西岸地区。
文侯：魏文侯，战国时期魏国国君。
段干木、田子方：两人都是魏文侯的老师，称贤人。
漂然：高远的样子。
昆戎：即西戎，殷、周时代西部的一个部落。
旃（zhān）：“之焉”的合音，语气词。
报孙会宗书译文
译文1
杨恽丢失爵位在家，治理产业，兴建房宅，以经营家财自娱自乐。一年多后，他的朋友安定太守、西河人孙会宗，他是一位有智慧和谋略的士人，给杨恽写信，对他进行劝诫，说大臣被免职以后，应当闭门惶然思过，以博取同情，而不该治理产业，结交宾客，得到赞誉。杨恽是丞相的儿子，年轻时就扬名于朝廷，一时糊涂说了错话而被罢免官职，心里却不服气，他给孙会宗回信说：
“我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，又好像与你来信的宗旨唱反调，如同在掩饰自己的过错。沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望您能明察。
“我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝庭，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。我背地里偷偷地思虑：我的罪过已经很大了，行为已经亏损了，只能长久地做农夫来了结一生。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
“人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我获罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊月的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于演奏秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：‘在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！’碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得时高时低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：‘急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。’所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
“西河郡原属魏地，为魏文侯所设，有古代贤人段干木、田子方遗留下来的好风气，他们都凛然有气节，明白去留取舍的道理。近来，您离开故乡，来到安定郡，安定郡地处山谷之间，过去是昆戎族的地界，那里的人贪婪又粗鄙，难道是习俗改变了您吗？现在我可以看清您的志向了。如今正值大汉隆盛之时，希望您多保重，不必多说了。”
译文2
我才能低下，行为卑劣，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而依靠先人的余荫，才得以充任皇帝的侍从。由于遇到事变，因而被封为侯爵，但这终究不是我所能胜任的，结果遭遇灾祸。你哀怜我的愚昧无知，特地来信教育和纠正我不够检点的地方，情意诚恳深切。但我私下却怪你没有深入了解事情的原委，而只是跟着世俗的舆论来褒贬我。如果我说出自己浅陋的看法，那好像与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子“各言而志”的教诲。所以我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能明察。
当我家兴盛时，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管侍从官员，参与国家政事。我竟不能在这个时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚们一起努力，辅佐朝廷，补救缺失，受到窃据高位、白食俸禄的指责已经很久了。我又因为贪恋禄位和权势，不能自动退职，于是遭到意外的变故，又被人横加诬告，囚禁于宫殿北面的楼观内，妻子儿女也都被关押在牢里。在这个时候，自以为受到杀戮也不足以抵偿罪责，哪里想到还会保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德，真是无法计量。君子沉浸在道义之中，愉快地忘记忧愁；小人保全了性命，就高兴得忘掉了自身的罪过。我暗自思量，自己的过失已经很大了，德行也已经有了亏缺，那就去当农夫以度余生算了。所以我亲自率领妻子儿女，努力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，来供给官府的赋税，想不到又因为这样做而被人挑刺议论。
人情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，居丧的时间也是有个终结的。从我获罪以来，距今已经有三年了。农家耕作非常辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧羊肉、烤羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我能唱秦地的民歌。妻子是赵地的女子，擅长弹瑟，奴婢中又有几个会唱歌的。喝酒以后，耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生不过为行乐，富贵等到哪一天！”碰上这样的日子，我兴奋得抖动衣服，高高低低地甩着袖子，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正在经营贱买贵卖的生意，追求十分之一的薄利。这只是小贩们干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。
我身处低下的地位，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而栗。即使是了解我的人，也随风倒地讥刺我，哪里还会有人替我说好话呢？董仲舒不是说过吗：“急迫地追求仁义，常担心不能教化百姓的，这是卿大夫的心意。急迫地追求财利的，常担心贫困匮乏，这是百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起，还有贤人段干木、田子方留传下来的风尚，他们都有高远的志向和气节，懂得取舍的道理。近来，你离开了这一块旧士，去到安定郡任太守。安定郡位于山谷中间，是昆夷族人的旧地，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的习俗改变了你的品性吗？直到今天我才看清了你的志向！如今正当大汉朝隆盛之时，祝你飞黄腾达，兹不多讲！
报孙会宗书赏析
杨恽，字子幼，华阴（今属陕西）人，司马迁的外孙。本文选自《汉书·杨恽传》，书中记载了杨恽失爵位家居，以财自娱。他的朋友孙会宗为此担忧，写信劝诫他。杨恽心里不服，便写了这封回书。全信写得情怀勃郁，锋芒毕露。清人余诚评道：“行文之法，字字翻腾，段段收束，平直处皆曲折，疏散处皆紧炼，则酷肖其外祖。”
本文是杨恽写给他的朋友孙会宗的一封信。这封信以自己近期的生活和作为起笔，首先回顾了自己的家族以及自己的过去，以解释自己现在“身率妻子，戮力耕桑，灌园治产”的原因，从而引出了孙会宗的谏诫之言。接着讲述了自己的所谓“骄奢不悔”的行为，实际上也是对孙会宗劝谏自己的言辞的一种反驳。
文中以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙会宗的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解，还赋诗讥刺朝政，明确表示“道不同，不相为谋”的观点。其中最富有创意的是作者双管并行，既表达了非礼越检的狂放胸怀，又极意描写自己的落魄不得志；既写自己的玩世不恭，又不时露出自己的一腔怨愤。
作者胸怀不平，将嬉笑怒骂之情发为文章，自由活泼，有其外祖父司马迁《报任安书》的风格。
