颜斶说齐王原文
颜斶说齐王
《战国策·齐策四》
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”
对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季陇五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。
士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。则再拜而辞去。君子曰：“斶知足矣，归真反璞，则终身不辱。”
颜斶说齐王注释
颜斶（chù）：齐国隐士。
说：通“悦”。
趋士：礼贤下士。
去：距离。垄：指坟墓。
侯：古代五等爵位的第二等称侯。
自取病：即自取其辱。
太牢：祭祀时牛、羊、猪俱全称为太牢。
丽都：华丽。
璞：未雕琢的玉。
鄙：边远的地方。
自虞：即自娱自乐。虞，通“娱”，欢乐。
反：通“返”，回归。
颜斶说齐王译文
译文1
齐宣王召见颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王听后很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，你是人臣；大王说‘颜斶，上前来’，你也说‘大王，上前来’，可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”宣王怒容满面，说：“是王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王并不尊贵。”宣王说：“此话有根据吗？”颜斶说：“有。从前秦国进攻齐国，秦王下令说：‘有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判死罪不予赦免。’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封爵万户侯，赏金千镒。’由此看来，活着的君王的头颅，还不如已死去士人的坟墓啊。”
宣王说：“唉！君子怎么能随便加以侮辱呢？我实在是自取其辱啊。希望您就收下我这个学生吧。而且，先生与我交往，吃的肯定是美味佳肴，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女穿着的服装也华贵。”颜斶辞谢而去，说：“璞玉生在深山中，经过玉匠加工，破璞而取玉，其价值并非不宝贵，然而本来的面貌已不复存在了。士人生于偏僻乡野之地，经过推举选拔而被任用，享有禄位，他并非不尊贵、不显赫，可是他的精神品质已被伤害。我愿意回归山林，饿了再吃东西就像吃肉一样有滋味；安闲踱步就像乘车一样舒适，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。”说罢，颜斶向宣王拜了两拜，告辞而去。
君子说：“颜斶可以说是懂得知足了，归于自然，返于纯朴，这样他就终身安乐不会受辱了。”
译文2
齐宣王会见颜斶，说：“颜斶过来！”颜斶也说：“大王过来！”宣王很不高兴。侍奉齐王的大臣们说：“大王是一国之君，你只是臣民。大王说，‘颜斶过来！’你也说，‘大王过来！’这样可以吗？”颜斶回答说：“我上前是贪慕权势，大王上前是礼贤下士。与其让我贪慕权势，倒不如让大王礼贤下士。”齐宣王愤怒地板起脸说：“做王的尊贵还是做士的尊贵呢？”
颜斶回答说：“士者尊贵，王者并不尊贵。”齐宣王说：“可有什么道理吗？”颜斶说：“有。从前秦国进攻齐国时，秦王下令说：‘有谁胆敢在柳下季坟墓周围五十步以内砍柴的，判以死罪，不予赦免。’又下令说：‘有谁能砍得齐王头颅的，封万户侯，赐金千镒。’由此看来，活着的齐王的脑袋，还不如已死的柳下季的坟墓呢。”
齐宣王说：“唉！君子怎么可以欺侮呢，这是我自取其辱啊！我真心希望您收下我这个学生吧。如果先生与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女也都衣着华丽。”颜斶辞谢道：“璞玉产生在深山中，如果加以雕琢就会被损坏，并不是它不贵重，只是璞玉已经不完整了。
士人出生于偏僻乡野之地，被人举荐就做官接受俸禄，不是说他的身份地位不够尊贵，而是他原本作为士人的精神面貌没法保持了。我情愿回归山林，以粗茶淡饭代替美味佳肴，以步行代替乘车，不因做官而获罪，也可算是富贵，内心纯洁、行为正直，正可自得其乐。”于是向齐王拜了两拜，辞别而去。君子评论道：“颜斶懂得知足常乐的真谛了，他舍弃功、名、利、禄，辞别王而归隐，回到了自己纯正质朴的生活，这样，他终身都不会受侮辱了。”
颜斶说齐王赏析
这篇文章写士人颜斶与齐宣王的对话，争论国君与士人谁尊谁卑的问题。颜斶公开声称“士尊贵，王者不贵”，并用历史事实加以证明。它充分反映了战国时期士阶层自身地位的提高和民主思想的抬头，表现出士人不慕权势、洁身自好的傲气与骨气。
本文开篇以“斶前”、“王前”两句简短对话，把激烈的矛盾冲突显示于读者眼前。
文中三次写颜斶和与齐宣王之间的对话：第一次，面对气焰嚣张的齐宣王，颜斶镇定地说出自己不愿意走向前；第二次，面对左右大臣的责备，他勇敢地说出自己不愿意走向前的理由；第三次，他有理有节地跟齐宣王辩论关于“王者贵”、“士贵”的命题，最终使齐宣王不仅承认了自己的浅薄，甚而要拜颜为师。接着齐宣王用物质引诱笼络颜斶却被直率又不失礼地拒绝。
颜斶作为一个普通士子，面对地位尊贵的君主，不贪慕权势，最终在人格上战胜了齐宣王。反映了战国时期一些士子自甘清贫，不畏权贵的品德和精神。
