驹支不屈于晋原文
驹支不屈于晋(襄公十四年)
《左传》
会于向。将执戎子驹支。
范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖、蒙荆棘以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉。与，将执女。”
对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是剪弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥，我诸戎除剪其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟，而舍戍焉，于是乎有崤之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然，譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹崤志也，岂敢离逷？今官之师旅无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》而退。宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。
驹支不屈于晋注释
向：在今安徽怀远县。
戎子驹支：姜戎族首领。
范宣子：士匄（ɡài），当时晋国的执政大臣。数：责备。朝：指盟会时设立的朝堂。
乃：你。瓜州：地名，在今甘肃敦煌。
苫（shān）盖：用草编成的覆盖物。荆棘：这里指用荆棘条编成的帽子。
腆：丰厚，多。
女：通“汝”，你。
职：主要。
诘朝：第二天早上。
与：参与。
蠲（juān）：显示。
四岳：传说为尧、舜时四方部落首领。裔冑：后代。
剪弃：灭绝。
鄙：边疆。
舍戍：留下戍守的人。
崤之师：即崤之战。秦穆公趁晋文公去世，出兵伐郑，却在崤惨遭晋人伏击，全军覆没。戎人在此战中出兵帮助晋国。
亢：抵挡。
掎：拉住，拖住。
踣（bó）：跌倒。
逷（tì）：疏远。
携：带有二心，叛离。
贽币：古人见面时所赠送的礼物。贽币不通，喻没有往来。
瞢（ménɡ）：闷，不舒畅。
《青蝇》：《诗经·小雅》中的篇名，此诗意在谴责小人，告诫统治者不要听信谗言。
辞：道歉。
成恺悌：这里是不信谗言的意思。《诗经·小稚·青蝇》中有“岂弟君子，无信谗言”之句。其中岂弟即恺悌，指平易近人。
驹支不屈于晋译文
诸侯在向地会见。晋国人决定拘捕姜戎族首领驹支。
范宣子亲自在殿上指责他，说：“来！姜戎氏！从前秦国人在瓜州追逐你的祖父吾离，你祖父吾离身披蓑衣、头戴草帽前来归附我们先君。我们先君惠公仅有不多的田地，还与你们平分了，以供给食用。现在诸侯侍奉我们国君不如从前了，大概是言语泄露了出去，主要是由于你的缘故。明天早晨的诸侯会见，你不要参加了。如果参加，就拘捕你。”
驹支回答说：“从前秦国人倚仗他们人多，对土地贪得无厌，驱逐我们戎人。惠公表现出了大恩大德，说我们戎人是四岳的后代，不要抛弃这些人。赐给我们南部边境的田地，那里是狐狸居住、豺狼嚎叫的地方。我们戎人铲除了那里的荆棘，驱逐了那里的狐狸、豺狼，成为先君不侵扰不背叛的臣属，直到现在没有二心。从前文公与秦国讨伐郑国，秦国人偷偷与郑国订盟，并在郑国安置了戍守的人，于是就发生了崤之战。晋军在前面迎击，戎人在后面抵抗，秦军有来无回，实在是我们戎人使他陷入这个境地的。譬如捕鹿，晋国人抓住它的角，戎人拖住它的腿，与晋国人一起将它摔倒。戎人为什么还不能免于罪责？从这次战役以来，晋国的所有战役，我们戎人都是相继及时参加，前来追随执政，同崤之战时的心意一样，岂敢背离疏远？现在执政下面的大夫们恐怕有不足的地方，因而使诸侯有了二心，却归咎我们戎人！我们戎人的饮食、衣服与中原不同，货币不通，言语不通，怎能去做坏事？不到会参加，也没有什么可烦恼的。”于是朗诵了《青蝇》一诗，然后退出。宣子表示道歉，并让他到会参与事务，以便成全自己平易近人而不听谗言的美德。
