齐国佐不辱命原文
齐国佐不辱命(成公二年)
《左传》
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也，若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，惟吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉，五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲，《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者，畏君之震，师徒挠败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，惟是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也，况其不幸，敢不唯命是听？’”
齐国佐不辱命注释
从：跟随，这里是追击的意思。
丘舆：齐地名，在今山东青州。
马陉：齐地名，在今山东淄博东南。
齐侯：齐顷公。宾媚人：即国佐，齐上大夫。纪甗：是纪国的祭器。纪，古国名，位于今山东寿光南，被齐灭亡。甗（yǎn），一种礼器。磬：古代玉制的打击乐器，也是一种礼器。
萧同叔子：齐顷公的母亲。萧，国名。同叔，萧国国君的字，是齐顷公外祖父。子，女儿。
封内：国境内。尽东其亩：田地垄亩全改为东西向，道路沟渠也相应地变为东西向。因为齐、晋东西相邻，这样一改，以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制，一亩宽一步，长百步，有东西向和南北向的不同。
匹敌：对等，相等。
孝子不匮，永锡尔类：出自《诗经·大雅·既醉》。匮，穷尽。锡，赐予。类，同类人。
疆理：指对田地的规划。疆，划分边界。理，分出地理。
我疆我理，南东其亩：出自《诗经·小雅·信南山》。南东其亩，指让有的田垄东西向，有的田垄南北向。
阙：缺点，过失。
四王：指禹、汤、周文王、周武王。王（wànɡ）：以德治天下。
济：满足的意思。同欲：共同的欲望。
伯（bà）：通“霸”。五霸的说法有两种，一种是说三代时期的五霸，即夏霸昆吾，商霸大彭、豕韦，周霸齐桓、晋文；另一种说法是春秋时期的五霸，即齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
布政优优，百禄是遒：出自《诗经·商颂·长发》。优优，宽缓的样子。遒，积聚。
腆：丰厚。
挠败：打败。
徼（yāo）：招致，求取。
余烬：指残余的军队。
背城借一：背靠着城，再打一仗。意即在城下决一死战。
齐国佐不辱命译文
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。齐顷公派宾媚人将纪甗、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地，说：“如果他们不答应讲和，就随他们怎么办吧！”
宾媚人送上礼物，晋国人不答应，说：“必须让萧同叔子做人质，而且要使齐国境内的田垄全部变成东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果从对等地位来说，也就是晋君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，那又怎么对待周天子的命令呢？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，这恐怕不是符合道德要求的吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路、河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违背先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。禹、汤、文王、武王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不答应，我们国君命令使臣我已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福祉，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国绝对敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您如果不答应，那就请允许我们汇集残余军队，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
齐国佐不辱命赏析
赏析1
本文讲述齐、晋鞌之战后，战败的齐国向晋国求和，宾媚人求和之时紧扣晋人的无理要求，抓住其把柄，进行了犀利的反击，扭转了逆势。晋国在理屈词穷的被动局面下，最后答应讲和。显示了宾媚人善于把握局势、机智善辩和高超的外交才能。
齐、晋两国交战，齐国惨败，齐侯便派使臣带厚礼前去讲和，但晋国恃强凌弱，提出两点要求：以齐君的母亲作为人质，同时还要求齐国变更田地的走向。
面对晋国的盛气凌人和无理要求，使臣毫不退让，抓住了对方的薄弱环节，也提出两条：一条以“孝德”为武器，指出晋国与秦国的地位相同，齐君之母也是晋君之母，这种做法就是违背了先王以孝治天下的命令，是为不孝；另一条以《诗经》中的名句，“四王和五伯以德行治理天下”，这样的要求违背了先王的命令，是为不义。最后，使臣又向晋国示弱，说如果晋国不同意求和，齐军只有拼死一战，但不论结果如何，齐国都会尊重晋国的要求，如此又给足了晋王面子。
使臣的辩辞虽然委婉，但有理有据，最终使晋国不得不答应讲和。
赏析2
鲁成公二年（公元前五八九）夏六月，晋国与鲁、卫联军同齐国爆发了历下（山东济南巿历城区）之战，齐军败绩，晋军攻至马陉。齐顷公派国佐宾媚人出使谈和，但晋将郄克提出了两个苛刻条件，就是以齐顷公的母亲萧同叔子为人质，并要齐国垄亩全部改为东西走向。宾媚人从容不迫地逐条加以驳斥，前者以不孝令于诸侯，即是失德的行为；后者只求戎车之利，而忽略了田地的特性，用非其所，更是不义的行为，因此严加拒绝。此外，他更指出齐国备战的决心，如果谈判不成，则背城借一，不惜再战。宾媚人词锋犀利，扭转弱势，不辱使命。同年七月，齐晋在爰娄（山东临淄区西）签订了合约，而鲁、卫二国也取回了失地。
