石碏谏宠州吁原文
石碏谏宠州吁(隐公三年)
《左传》
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也；四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也；君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
石碏谏宠州吁注释
石碏：卫国大夫。
卫：国名，姬姓，在今河南淇县一带。齐：国名，姜姓，在今山东北部、中部地区。东宫：太子的居所，此处指太子。得臣：齐国太子。
《硕人》：《诗经·卫风》中的一篇，据说以歌颂庄姜美丽为内容。
陈：国名，妫（guī）姓，在今河南东部和安徽西部。
蚤：通“早”。
娣（dì）：妹妹。古时诸侯娶妻，妹可随姐同嫁。桓公：名完，在位十六年，后为州吁所杀。
州吁（yù）：卫庄公庶子。
嬖（bì）人：地位低贱但受宠的人，这里指卫庄公的宠妾。
义方：为人处事的规范、准则。
佚：逸乐。
阶之为祸：慢慢就会酿成祸乱。阶，阶梯，这里用作动词，指一步一步的意思。
眕（zhěn）：压制，自抑。
鲜（xiǎn）：少。
陵：欺侮。
去：抛弃。
无乃：恐怕，莫非。用于反问句中，表示不以为然。
游：交往，交际。
老：告老还乡。
石碏谏宠州吁译文
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，名叫庄姜。庄姜长得很美，但没有生孩子，卫国人给她作了一首诗，叫《硕人》。后来卫庄公又娶了一个陈国女子，名叫厉妫。厉妫生下孝伯，孝伯早死。厉妫随嫁的妹妹戴妫生了卫桓公，庄姜把桓公当作自己的儿子对待。公子州吁，是庄公宠妾的儿子。他受到庄公宠爱，喜好武事，庄公也不加禁止，庄姜则讨厌州吁。
石碏规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导并约束他，这样才能避免他走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子，就应该定下来；要是还没有，这样就会酿成祸害。得宠而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀。再说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，新的挑拨旧的，地位低的压着地位高的，淫乱的破坏有礼义的，这是人们常说的六种逆理的事。君主行事公正适宜，臣子服从命令，父亲疼爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥，这是人们常说的六种顺应礼义的事。不做顺应礼义的事而去做违背礼义的事，就会招致祸害。做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而导致祸害的到来，这恐怕是不可以的吧！”庄公不听。石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏禁止他，但是石厚不听，石碏从而放弃。到了桓公即位，石碏于是告老还乡。
石碏谏宠州吁赏析
西周时期奉行嫡长子继承制，庶子必须服从长子，目的在于解决权位和财产的继承与分配问题，稳定社会的秩序。卫庄公宠爱庶子，为以后家族的政治动乱埋下了隐患。因此，石碏便向卫庄公提出劝谏：教子以义方，防患于未然。
本文开门见山，直击主题。石碏针对卫庄公宠爱州吁，放任州吁骄奢放荡，因此他提出“爱子，教之以义方”为教子之法，点明了邪路、骄傲、奢侈、淫乐、放荡都是邪恶的根源。接着从“六顺”、“六义”为绝患之本，分析了庄公过分宠爱庶子的行为不符合礼法和伦理道德规范，以致贻祸于后代。
全篇重在“谏”字，说明作为父母应该如何正确地教导子女。父母爱自己的孩子是人之常情，但是过分的溺爱则容易使孩子走上歧途。教育孩子的关键就在于：自己要明白规则，更要让孩子明白规则，宠爱有一定范围，超出了感情的范畴，必然会导致严重的后果。
