周颂·闵予小子原文
周颂·闵予小子
闵予小子，遭家不造。
嬛嬛在疚，於乎皇考。
永世克孝，念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。
於乎皇王，继序思不忘！
--诗经
周颂·闵予小子赏析
闵者，悯也，就是可怜；予者，我也。“闵予小子”就是“可怜我这个小娃娃哟”。这个话是谁在说？周成王。他对谁说？对历代祖先。他都说了些什么呢？
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
於乎皇考，永世克孝。
念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。
於乎皇王，继序思不忘。
家中遭遇丧事，谓之“不造”。因为周武王灭商朝后不到五年就暴病而死。成王那时还是个小娃娃，幼年失怙，孤立无援，忧患在心，所以他说“嬛嬛在疚”。嬛在这里读音qióng，同“茕”，“嬛嬛”就是“茕茕”。《古文观止》上李密的名篇《陈情表》中，就说自己“茕茕孑立，形影相吊”，就是很孤单的样子。疚者，忧苦也。周成王说这些话，应该是有真情实感的。
第二行以悲叹向他去世的父亲（周武王）禀告，说自己会永远孝敬父亲。“於乎”应读wū hū，就是呜呼，悲叹之声；“永世”就是永远；皇考指周武王。克者，能够也。
第三行说自己感觉逝去的先人就在旁边，文王之灵还时时在这宗庙里出入，也就是我们老百姓说的“举头三尺有神明”：“念兹皇祖，陟降庭止。”陟是爬升，降是下来；庭者，庭院厅堂也，这里就指宗庙。因为文王英灵在天，从天上到宗庙里来，就是“降”；回到天上就是“陟”。止是虚词，相当于之乎也者的之。
最后两行说自己要时时自儆，谨慎从事，以继承周朝历代先王开创的基业，把它延续下去，永不忘记这个使命。“维予小子，夙夜敬止。於乎皇王，继序思不忘。”维者，唯也，唯有之意；夙夜者，朝夕也，日日夜夜、时时刻刻也；“敬”仍是“儆”的通假，“敬止”就是自己把自己好好约束。皇王指历代周王；继序就是继承那个序列、序统，指周室王业。
一个国王，能做到这样兢兢业业，日日夜夜告诫自己，不忘祖先，真是值得表扬他。这样的天子不可能是昏君。不要小看古人的智慧，我们现在都不一定做得到。