豳风·鸱鸮原文
豳风·鸱鸮
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？
予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！
--诗经
豳风·鸱鸮赏析
周朝的建立，可以说是中国历史上一件头等大事。首先是周朝提出的很多观念，制定的很多制度，从社会治理到个人生活各个方面，都对后世中国产生了极其深远的影响，无论利弊，直到今天还在影响着我们。第二是周朝对商朝的取代，发生得非常突然，短短几个月内，一个边远地区的诸侯，在力量还非常弱小、与中央政府的兵力根本无法相比的情况下，就把它推翻了。其间虽然有很多重要的宣传思想工作起了作用，比如吕尚（就是姜太公）把天空飞过的大雁说成是上天派“空军”来声援我们；又比如周武王在牧野决战之时，成功地收买了殷商军队的一些将领，导致他们临阵倒戈，等等。但决定这场战争胜败的很重要的一点，还是殷纣王暴虐无道，人心丧尽。这就给我们留下了一个重要的启示：周民族为中华民族带进了“仁”的概念，虽然它和“殷人鬼”（就是殷商王朝的很多大事都要问卜于鬼神）的基本原则明显冲突，但它很能争取民心，给我们留下了“得道多助，失道寡助”的重要启示。当然，这场战争打得非常艰苦。建立周朝（西周）还不到三年，周武王就死了，很多基本的制度都还没有建立起来，所谓“天下未宁而武王崩”。周武王在遗嘱中明确让周公辅佐周成王，而周公自始至终尽心尽力，不仅忍辱负重、东征平叛，还做了很多制度性的文化建设，叫做“制礼作乐”。后来经过孔子和汉儒的宣讲、整理，使得周礼不仅在典章制度方面，而且从人伦理念、精神气质的层面，为中华民族的文明进步打下了很深的烙印。
周公名叫姬旦，是武王几十个兄弟中间的一个（也有传说是“太姒嗣徽音则百斯男”，就是说文王有一百个儿子），当时才二十多岁，由于他在武王讨伐殷纣王的过程中发挥了很大的作用，武王对他非常信任，把他和吕尚视为左膀右臂，所以武王死的时候，在遗嘱中指定周公“代理国政”，就是辅佐周成王。这就引发了“三监之乱”，而且民间还传出许多诸如“公将不利于孺子”之类的流言。《鸱鸮》这首诗，就是周公在东征期间，知道管、蔡等人制造的流言在镐京城里传布，为了向周成王表明心迹，所写的一首寓言诗。当时周公不过二十多岁，可以说还是个青年诗人。他把管叔、蔡叔这些人比作鸱鸮，把周王朝比作一个鸟窝，他自己则是那个为了修复这个鸟巢而辛勤操劳、还要含垢忍辱的鸟妈妈。鸱鸮就是猫头鹰，是昼伏夜出的猛禽，叫声“哦呜-哦呜”地，凄厉恐怖。英语里面，猫头鹰这个单词“owl”的发音就是拟象其叫声。猫头鹰不仅叫声难听，而且还会夜袭鸟巢、攫食人家的雏鸟，所以被古人视为恶鸟，它在我们中国文学中的形象一直就不好。
还要请大家注意：我们中国的古人造字，也说明他们对猫头鹰的习性观察得很细致。这个“鸮”也可以写作“枭”。我们看这个字，下面是一棵树，上面是一只见头见身还看得见眼睛的鸟，但就是没有脚，为什么没有脚？它是个会意字：因为猫头鹰自己不筑巢，而是选大树的树洞做窝，它的脚爪在树洞里面！由此可知古人造字之妙。
下面我们就来欣赏这首《鸱鸮》。
1．鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。
恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
2．迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
今女下民，或敢侮予。
3．予手拮据，予所捋荼，予所蓄租。
予口卒瘏，曰予未有室家。
4．予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。
风雨所漂摇，予维音哓哓。
诗的第一章，是说管叔和蔡叔已经蛊惑了周成王，还要毁坏我们周朝的天下，而我们的天下是来之不易的，我现在辅佐天子、治理天下，也是出于爱心、非常辛苦的。既者，已经也，取者，夺走也。成王年幼不懂事，听信了管叔、蔡叔的谣言，周公认为这等于是管叔和蔡叔把周成王的心和头脑都夺去了，所以说他们“既取我子”。无者，勿也、不要也；室者，居所也，这里是指周朝的江山社稷。恩者，恩爱也、感情深厚也；勤者，勤苦也；“斯”是虚词，只是表示说话的语气；“鬻”通“育”，就是养育；“闵”是“怜悯”的“悯”的异体字，这里是“痛苦”的意思。“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”是说对于辅佐未成年的天子，我是深怀感情，任劳任怨地，就像鸟妈妈养育幼雏一样，累得可怜。
第二章，周公继续深化这个比喻，既是表白，也是提醒：我眼看着天下要出乱子，要赶紧想方设法来修补，就像那个鸟妈妈在将雨之际，要去撕扯桑树皮来缠敷破败的鸟窝一样；而管叔蔡叔这些下贱之人，还要趁机来造谣欺侮我。迨者，等待也；彻者，扯也、撕扯也；彼者，那个也；桑土者，桑树之皮也。桑树皮为什么叫“桑土”呢？不奇怪：农田的表层熟土才叫“田土”，下面就是烂泥或岩石层了，所以“土者地之皮也”，所以桑树皮也可以比之为“桑土”。绸缪又是一个连绵词，和缠绵相通，我们在《唐风·绸缪》里已经讲过，这里是从缠裹引申出的修补之义，就是指修补那个眼看要被毁掉的“我室”。牖这个字现在写误了，那个“甫”应该是“用”字，做声符，它是指屋子背面的窗，户是房子前面的门。今者，现在也、当下也；“女”通“汝”；下者，贱也；民者，人也，并无今天的“人民”之义。“今女下民”就是“现在你们这些贱人”，这是周公在骂管叔和蔡叔。或者，可能也；予者，我也。“或敢侮予”就是“可能还要攻击我、欺侮我”。
第三章的“拮据”又是一个连绵词，“予手拮据”就是我的手都僵硬了、不能运转自如了，这里是指捉襟见肘、应付不过来的意思。这句诗也是我们至今还在用的“拮据”这个词的出处。所者，尚也、还要也；捋者，采摘也；荼者，芦花也。芦花松软，可以保暖。“予所捋荼”和后面的“予所蓄租”，都是指鸟妈妈还要修补鸟窝窝。蓄者，续也；租者，苴也；都是通假字。前一个字好理解，后一个字不常用，它的本义是用来垫鞋子的茅草：那个时候的鞋子不能保暖，天冷了就要用松软的草垫在里面。这两句诗是说鸟妈妈要去采摘芦花、茅草来垫鸟巢。“口”在这里指鸟嘴，这个“卒”通“瘁”；瘏者，病也。因为鸟妈妈采集这些材料都是用嘴衔来的，为了修补鸟窝，太过操劳，嘴巴都像累病了，这就是“予口卒瘏”。为什么这么劳累呢？“曰予未有室家”——说到头来，我们的家还没修好、落脚过夜的地方都没有啊！不这样操持修补，风雨来了怎么办呢？周公真是痛木了！曰者，说也，表白也。这里的“家”作动词用，居住之义。
最后一章，周公感叹自己的艰难处境，就像那个鸟妈妈一样，累得不成样子，身上的羽毛已经发干了，尾羽也乱七八糟的了，但是看着自己的鸟巢，还是觉得很危险，雨打风吹之际，担心它摇摇欲坠。它实在没有办法，只能痛苦悲惨地啼叫。“谯”通“焦”，“翛”通“萧”，前者指发干得像烤焦了一样，后者指破败之状。因为鸟儿的羽毛需要经常用嘴去梳理、润湿，才会有光泽，现在它累成这个样子，哪里还有功夫去梳理羽毛呢？所以就落得“予羽谯谯，予尾翛翛”。但它还是担心“予室翘翘，风雨所漂摇”。翘者高也，可引申为危险之状。它怎么办呢？只好一边操劳，一边发出哀切的警告，这就是“予维音哓哓”。维者，只有也；哓哓是象声词，是鸟儿惊恐担忧的叫声。在这首诗的最后一章里，周公把自己的痛苦和悲惨写得哀哀动人。
周公不仅是个优秀的诗人，而且他的人格也非常伟大。他不会因为这个局面不好维持，就干脆自己把周成王取代了。周公不是那样的人。他想的是要江山传之久远，要制定一个可以避免动乱的制度，所以他下定决心，无论多么艰难也要坚持下去。请大家记住：这个时候的周公只有二十多岁，一个青年政治家，就是这么伟大，也是如此真诚，所以才会有《鸱鸮》这样的好诗。