唐风·绸缪原文
唐风·绸缪
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人？
子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅？
子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者？
子兮子兮，如此粲者何？
--诗经
唐风·绸缪赏析
唐国是春秋时候的一个小国，它的国都位于现在的山西太原地区，那里的纬度大约是北纬四十一度。纬度高的地区，能看到的星象就很多。这一首《绸缪》（这两个字要读chóu móu），就是用天空的星象来交代事情发生的时间过程。
这是一首贺婚歌，就是举行婚礼的时候，唱来祝贺新娘新郎的，它被记录下来，编入《诗经》，就成了这首诗。
1．绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何？
2．绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何？
3．绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何？
“绸缪”就是我们说的“缠绵”，本义是用绳子把一捆柴捆起来，古人以此来象征男女两家的婚姻结合。在古人的观念里，婚姻是两个家庭甚至两个家族的事情，就像一捆柴，原来是散的，现在把它们缠到一起，捆在一起了，就叫“绸缪束薪”。薪者柴也，束者捆绑也。“三星”是天空中的猎户座。各位以后可以注意，在我们四川成都这个纬度，冬天或者初春的夜晚，都能看见天空中三颗很亮的星，它们挨得很近，古希腊神话里说它们组成了一个猎人身上的腰带，所以叫它猎户座（orion）。因为进入冬季的夜晚，这三颗星就出现在正南方的天空中，中国古代把这个天象叫做“三星在天”，而这个时候已是农闲，很多婚礼都选在这时举行，所以“三星在天”就和婚姻连在一起了。这里的“天”要读古音tīng。接下来是模仿客人的语气，向那位新媳妇发问：“今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何？”——今天晚上是一个什么样的晚上啊，你见到了这样一个郎君，觉得如何？夕者，晚上也；良人者，情郎哥哥也。“子兮子兮”就是“你啊你啊”，是在指着新媳妇发问。因为古代的婚姻如同“隔着口袋买猫”，结婚之前，男女双方是不见面的，一直要到结婚，才能看到对方的模样。今天晚上一对新人已经见面，显然新郎官长得很不错，所以那些闹房的人明知故问，来寻开心。
第二章：“绸缪束刍，三星在隅。”“刍”就是草，华北平原没有那么多柴禾，连割的草都要捆起来晾干当柴烧。前面说的“三星在天”，是说那三颗星刚刚出现在天空。因为地球自转的关系，北半球天空上的所有星座，都是自东向西南方向运行的，从华北平原看上去，随着夜色加深，这三颗星就渐渐运行到了东南角上。隅者，角落也。接下来还是对新娘子的打趣：“今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何？”——今晚是什么夜晚哪？你们两个怎么碰在一起了？你啊你啊，说一下对这个见面还满意吗？邂逅者，无意间碰面也。从这些打趣的话，我们能看出当时闹洞房还是很文明的，只是口头上开开玩笑而已。
第三章的时间更晚了，人们对这一场婚姻又换了一个比喻：“绸缪束楚，三星在户。”楚者黄荆也，我们已经讲过，它也是砍来做柴烧的。“户”就是大门口。因为那时华北平原的院子，大门都朝正南方开，“三星在户”就是那三颗星已经转到了正南方，看上去好像就在大门外。因此第三段描述的时间已经是午夜了，闹洞房的人还没停，没有停就要继续开玩笑。这回问的是：“今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”“粲”是漂亮，“者”就是我们在《有女同车》里面说的“都”，读音也是dū，就是洋气、时尚。这是在问那个新媳妇：这个又英俊又时尚的丈夫，你觉得如何？
整首诗读下来，让我们清楚地看见那个时代的民风民俗：闹婚的人从暮色一起，一直热闹到三更半夜，打趣的话虽然说了很多，但都非常文明，不像我们现在有些人，在婚礼上大讲黄段子，与古人相比，真是差得太远了。