魏风·陟岵原文
魏风·陟岵
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！
--诗经
魏风·陟岵赏析
周朝时候的魏国，在今天的山西西南端，就是黄河由北向南流转向由西向东流，拐了一个大弯的那个地方。在那里，黄河的南岸就是今天的河南三门峡，北岸的那一带，就是魏国。我从魏风里面选了两首诗。
“陟”读音zhì，就是登高，从坡底下走到坡上面，就叫“陟”。“岵”是有草地的山。华北有很多山都是光秃秃的，不像我们四川这边的山都长满了草木，所以专门造了这个字。“陟岵”就是登上多草的山。请看这个“陟”字的金文：它的左边这个包耳旁，在古文字中就是画的山坡的阶梯，表示山坡上面的石头梯步，右边的“步”是两只脚，左脚在前，右脚在后。你不要小看这个细节，这些细节常常让我感叹：我们这些祖先真了不起，他们对生活观察之仔细——你随便喊一个人朝你面前走，他一定是先出左脚、后出右脚的。
全诗分三章：
1．陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰嗟予子行役，夙夜无已。
上慎旃哉，犹来无止。
2．陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰嗟予季行役，夙夜无寐。
上慎旃哉，犹来无弃。
3．陟彼冈兮，瞻望兄兮。
兄曰嗟予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，犹来无死。
诗歌一开篇，就让我们明白这是登高望远，想看到自己的父亲：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”瞻望者，向远方眺望也。原来这个人是魏国的普通老百姓，被国君命令去服役，服兵役或者劳役。这个小伙子从来没有离开过家，出门在外，长途服役，很想念他的家人，看见前面有座山就爬上去，想从那里回望家乡，看到父亲。他一门心思地想家，以致在山顶上产生幻觉，仿佛听到父亲在对他说话：“哎，我儿子在服役啊！你没日没夜地赶路，路上千万要小心谨慎哦！”这就是“父曰嗟予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止”。嗟者，叹息也；“予子行役”，就是我的儿子正在服役;“夙夜无已”，就是白天黑夜都在走，没有个完；“上慎”是千万要谨慎。“旃”读音zhān，是“之焉”两个音拼成的，所以“旃哉”是连起来的三个语气词，这是口语的特色。然后他又好像听见父亲在叮嘱他，一定要惦记着回家，不要留在外面：“犹来无止。”犹者，仍然也，还是也；来者，归来也；“无止”就是不要停留。这种描写非常感人，诗中的主人公特别令人同情。
第二章还是在登高望远，这次是登上了一座光秃秃的山，心中在想念他的母亲：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”屺者，全无草木之山也。这个“母”也要读古音mǐ。他又听到他的母亲叹了一口气，在说“哎，我家三儿正在服役！你路上千万小心，无论白天黑夜，不要打瞌睡，千万不要掉队了”。这就是“母曰嗟予季行役，夙夜无寐”。古时候按长幼顺序排，老大是“孟”，老二是“仲”，老三就是“季”，所以第三名叫“季军”。寐者，入睡也；“无寐”就是“不要打瞌睡”。后面的“上慎旃哉，犹来无弃”，是在叮嘱他不要掉队了，“无弃”就是不要被大队伍抛弃。为什么他的母亲要这样提醒他？因为母亲特别了解儿子的习性，知道她这个幺儿贪睡，万一稀里糊涂地睡过去，脱离了大队伍，就等于被抛弃了，他就连吃饭的地方都找不到，要饿死在外面。所以母亲要这样地提醒他。
第三章，他登上一座横着的山，在望他的哥哥：“陟彼冈兮，瞻望兄兮。”岗者，横列之山也；“兄”也要读kuāng。他听见他哥哥说什么呢？“兄曰嗟予弟行役，夙夜必偕。”哥哥也是长叹一声，然后叮嘱他无论白天夜晚，一定要和大部队步调一致，不要掉队。偕者，在一起也。他哥哥很可能有过服役的经历，知道一旦掉队就完了，所以他就这样提醒他弟弟。然后又叮嘱“上慎旃哉，犹来无死。”——你千万小心啊，你还得要回来，不要死在外面。
这首诗的感人之处，在于它没有说一句思念的话，而是说他一到高处就回望故乡，思念心切就产生幻觉，好像听见他父亲也在思念他，他妈妈也在思念他，他哥哥也在思念他，这样来衬托出他的感情，来表现人性。