郑风·将仲子原文
郑风·将仲子
将仲子兮！无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？
畏我父母，仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮！
无踰我墙，无折我树桑。
岂敢爱之，畏我诸兄，仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮！无踰我园，无折我树檀。
岂敢爱之，畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
--诗经
郑风·将仲子赏析
郑国也是在今天的河南省境内。大家查地图就可以看到，在郑州的南面，有一个叫新郑的地方，那就是郑国的国都。郑国是一个很了不起的国家，文化非常发达，在子产当郑国宰相的时候，开办了很多学校，乡下城里都有，比孔夫子办学还早，不过他办的是官办学校，孔夫子办的是私立学校。文化发达了，诗歌就很多，郑国的音乐也很有特色，非常流行，后来有些读书人脑壳读迂了，说是“郑声淫”。这个“淫”，不是说它淫乱，而是说它很动人，容易令人沉迷，使听音乐的人只顾感情的发泄，没什么顾忌了，这就叫“淫”。其实用现在的观点来看，音乐让人沉醉，那不是很好的音乐吗？但是中国古代人听音乐的时候很讲究，要把衣服穿好，帽子戴起，坐得端端正正的，忘了这些规矩，过分投入到音乐中去，那就不行，就叫“淫”。
《将仲子》这个“将”，要读qiāng，它的意思是“请”，就是英文的please。“仲”是老二，“仲子”就是二哥，“将仲子”就是“请二哥”。当然不是去把这位二哥请进来，而是“请你听我讲”。从这个题目我们就知道，这首诗是一个小妹妹对仲子二哥说的话。全诗分为三章，就是她叮嘱了小二哥三次，每次都是又有解释、又有表白：
1．将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
2．将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
3．将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
第一章，她叮嘱小二哥要注意：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。”逾者翻墙也，里者里巷也。从前的每一条巷子口都有门，可以从里面关上、栓死。大概是这个小二哥一天到晚都往小妹子家里跑，这家人烦了，就把巷子门关了，他只好翻墙进去，翻墙的时候要攀着人家树上的枝条，结果把人家的杞树都折断了，所以小妹妹就说：二哥啊，你不要来翻巷子的墙了，你翻墙的时候要折断我们家的杞树，这样不好。接着她就表白：“岂敢爱之？畏我父母。”“之”是代词，指那棵杞树，她说：不是我舍不得那棵树，是因为你把杞树折断了，我怕爸爸妈妈要骂我。这个“母”要读古音mǐ。这样说了以后，她又怕伤了小二哥的心，显然她还是喜欢他的，所以马上又一边安慰、一边解释：二哥你是值得人爱的，我是把你记在心中的，只是我爸爸妈妈那些话，也让我很难受啊！这就是“仲可怀也，父母之言亦可畏也”。怀者，挂在心中也。
第二章还是同样的叮嘱和解释，不过这回是喊小二哥“无逾我墙”，指巷子里面女子家的院墙，院墙里面栽着桑树：“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。”很显然，她上次没有把小二哥劝住，也可能是小伙子见面心切，他还是翻墙进去了，而且这回已经进到了巷子里面，但是那个女子家的门是关着的，小伙子还要翻这堵院墙。下面又是解释：我不是心疼那棵桑树，我是担心我那几位哥哥，他们骂起人来也是很可怕的。这就是“岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。”这个“兄”要读kuāng，和“墙”“桑”是押韵的。
这户人家，家境好像还比较殷实，不仅有院墙，还有庭院；他们对这个小二哥也是防得很紧，不仅关了院门，还把从庭院到内室的中门也关了，所以小二哥翻进院子里面，还是看不到自己的小妹妹，他还要翻，小妹妹就又给他办招呼：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。”这回她担心的是那棵檀木树了。檀木是很名贵的，古代造战车、造武器都用檀木，如果把这棵檀木给弄断了，那就是大事情了。事情一闹大，晓得的人就多了，所以这回小妹妹担心的就是周围邻居的闲话议论了：“人之多言亦可畏也。”“人言可畏”这个成语就从这里来的。
其实这个小妹妹对小二哥是有好感的，她的话说得非常委婉，只是强调我们家管得紧，周围又人多嘴杂，我怕挨骂、担心被议论，你就不要翻墙进来了。实际上她是在暗示：你要另想门路，要躲开我家父母哥哥，还要躲开那些邻居。就是不晓得这个小二哥脑壳有没得我这么活——他要是个死脑筋，懂不起人家小妹妹给他递的点子，只晓得去翻墙，那就麻烦了。