邶风·谷风原文
邶风·谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦？其甘如荠，宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞠，及尔颠覆。既生既育，比予于毒！
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈！
--诗经
邶风·谷风赏析
古时候男女不平等，没有离婚一说，只有丈夫可以“休妻”，休者停止也，就是丈夫单方面终止夫妻关系。这首《谷风》就是一个被休掉的妻子，在被撵出夫家之际，一边数落负心的丈夫，一边还担心着自己的娃娃，怕他们被狠心的父亲和后母虐待。全诗六章，把一位被抛弃的妻子、被迫离别子女的母亲，刻画得细致入微。
1．习习谷风，以阴以雨。
黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体？
德音莫违，及尔同死。
2．行道迟迟，中心有违。
不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦，其甘如荠。
宴尔新昏，如兄如弟。
3．泾以渭浊，湜湜其沚。
宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱。
我躬不阅，遑恤我后。
4．就其深矣，方之舟之。
就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，黾勉求之。
凡民有丧，匍匐救之。
5．不我能慉，反以我为仇。
既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞫，及尔颠覆。
既生既育，比予于毒。
6．我有旨蓄，亦以御冬。
宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既诒我肄。
不念昔者，伊余来塈。
在第一章里面，她还在哀哀戚戚地给那个丈夫讲道理：夫妇共同生活，需要同心协力，有点磕磕碰碰，就像春天的阴雨一样，都应该是和风细雨的，不应该动辄发这么大的脾气（指她丈夫要休妻这件事），这就是“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒”。“谷风”就是“和风”；“黾勉”者，努力也；有怒者，发脾气也。她开导说：过日子要重实际，就像挑选蔓菁、萝卜一样，难道不是要看重下面的根茎吗？言外之意就是不能只图叶子好看，这是批评他丈夫的另寻新欢：“采葑采菲，无以下体？”葑是蔓菁，一种根茎植物类蔬菜，有点像我们四川那种圆白萝卜，但是和萝卜不同科；菲在这里就指萝卜；“无以”者，“不是要用”之谓也。说了这些道理，这位妇女又提醒他的丈夫：结婚之初，你说得那么好听的话，你都忘了吗？我本来是指望和你白头到老的啊：“德音莫违，及尔同死。”德音者，当初夫妇相爱时说的美言也；莫违者，不要违背也；尔者，你也，这里指她丈夫。
但这些话说来全都没用，那个变了心的丈夫还是要赶她走，这位伤心的妇女不愿离去，走得很不情愿，所以第二章一开头就是“行道迟迟，中心有违。”行道者，上路也；迟迟者，慢慢也，一步一回头之状也；中心就是内心；违者，违背也，不愿意也。但她再不愿意，终究要走，因为丈夫坚持要休掉她，她就没有权利留在这个家中了，她只好哀求她的丈夫，说我也不要你送我好远，你就把我送到村边上行不行：“不远伊迩，薄送我畿。”这个“伊”是语助词，没有意义；迩者，近也；“薄”在这里作“勉强”解；畿在这里指村庄的边界；“薄送我畿”就是“你好歹把我送出村”的求告。为什么要这样？她还有好多话要说：“谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”荼者，苦菜也；荠者，荠菜也，是一种味道鲜美的野菜；宴者，安乐也；尔者，你也，你们也，这里指她的丈夫和他的新欢；“昏”是古“婚”字。这几句诗是说：你们只管舒舒服服地享受新婚，好得像亲兄弟一样，一点都不顾我现在的心情，我比苦菜还要苦！
按照当时的风俗，男子纳妾未必就一定要休妻，但她的丈夫显然是为了讨好新欢，也说明那个新来的妇人也很刁蛮，所以一定要把前妻赶走，还反过来说留下她家中不得安宁。这位妇女当然不服气，第三章里，她就提醒她的丈夫：“泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。”家中不安宁，是你引来了祸水，我们家本来像泾河那样清澈见底，是你把那个人弄进来，就像把浑浊的渭水引进了泾河一样；是你们要享受你们的新婚，就不待见我，不能容忍我。湜者水清亮也；沚者水底也；“不我屑以”是“不屑于我”的倒装句，这是那个时候的语言习惯。她对丈夫的指责作了辩白以后，想起了自己的孩子，赶紧就给他办交接：“毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。”你们不要跑到我修的鱼梁那里，不要弄开我留下的捕鱼笱；你们连我都不待见、不容纳，对我的娃娃一定不会好——言外之意就是那些东西是我留给我的娃娃的。毋者，不要也；逝者，往也；发者，开启也；梁和笱都是捕鱼用的，后者是竹子或者藤条植物编的一种篓子，开口很大，颈部有倒勾装置，底部是封死的，这样鱼很容易游进去，但是进去了就出不来；前者是用石头修砌的顺河堤坎，作用是把水流逼向放有鱼笱的水口。躬者，自身也；阅者，容纳也；“遑”是“何况”两字的拼读；恤者，同情也，怜悯也，这里可理解为“照看”；后者，后人也，指她不得不留在夫家的娃娃。
第四章，这位妇女开始打着比方数落那个负心的丈夫：这个家业，是我想方设法帮你创下的，不管有的没的，我都要想办法，还匍爬跟斗地为邻居帮忙，都是为了帮你处好邻里关系：“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。”就者，到也；这里的深浅就是水深水浅之意；方是个借字，通“枋”，方形木筏。前面四句是说：水深的地方，我就扎筏子划船渡过去；水浅的地方，我就直接游过去——我不晓得帮你做了好多事情！后面四句是她总结性地概括：什么事都是我在努力想办法，包括为邻居操办丧事，都是我在忙前忙后。“何”是疑问代词，这里就表示“什么东西”；亡通“无”；“何有何无”，就是“不管是有的东西，还是没有的东西”，这是在说什么？是为了突出后面的“黾勉求之”，就是“都是我在努力想方设法”。黾读音mǐn，努力的意思；民者，人也，他人也；匍匐者，爬行也，引申为手足并用之意。
第五章，这位妇女越说越伤心：我为你做了这么多事，你说休妻就休妻，有了新欢就不要我了，还把我当仇人一样；我甘愿放下身段将就你们，就当自己卖身给你们当佣人，你们都不干：“不我能慉，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。”慉者，畜也，收养之意；阻者，阻止也，拒绝也；贾在这里读gǔ，是卖的意思；用是借字，通“佣”，“贾用”就是把自己卖作佣人。这个话已经说得很凄凉了，更惨的是你们还居然不要我，好像我卖都卖不掉一样！这就是“贾用不售”。后面的“及尔颠覆，昔育恐育鞫”，很多《诗经》研究者都讲得含含糊糊，主要是“颠覆”这个词没有落实，其实这个“颠覆”就是指“颠鸾倒凤”，“及尔颠覆”就是做爱的时候迁就你。为什么这样说？因为新嫁娘对夫妻性事是很恐惧的，无论生理上还是心理上都有恐惧，后面的“昔育恐育鞫”就是补充说明。昔者以前也，当初也；育者生育也；鞫又是借字，通“惧”。这样一下就通讲了，很好理解。后面的谴责也是顺理成章的：“既生既育，比予于毒。”——现在我为你生了儿育了女，你就把我当作毒虫毒草了。
最后第六章，是一连串愤怒的谴责。第一句“我有旨蓄，亦以御冬”，就是“我做的那么好的腌菜，你们拿去过冬了”。旨者美味也；蓄的本义是贮藏，这里指过冬的腌菜。为什么说这个东西？因为北方的冬天全靠腌菜下饭，这一句是家庭主妇的个性化语言，非常生动。不仅如此，你们还“宴尔新昏，以我御穷”——为了享受你们的新生活，拿我来抵挡贫穷。这是什么意思？就是说你们硬要赶我走，怕我拖累你们。后面的“有洸有溃，既诒我肄”就是骂个不停，活路铺排不完。洸字本义是水波浩荡，溃字本义是大水决堤，这里是比喻。诒者，让也；肄者，劳务也。这样的表现，哪里还有一点点夫妻感情呢！所以她说“不念昔者，伊余来塈”，就是：“不想一想当初，我是怎么爱你的！”这个塈又是个借字，通“爱”，爱字的古写。伊仍是语助词，没有意义。这个妇女就把这样一段亦怨亦怒的谴责，甩给这个负心的丈夫，作为最后的诀别。