召南·殷其雷原文
召南·殷其雷
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯？莫敢或遑。
振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯？莫敢遑息。振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。何斯违斯？莫或遑处。
振振君子，归哉归哉！
--诗经
召南·殷其雷赏析
召南是召公的封地，也是因为它位于镐京之南而得名。但它的位置比周南靠西边一点，大致在现在的陕西南部、四川东北部一带。
“殷其雷”就是打炸雷，声音很大的那种雷。殷者，盛也。这首诗写的是丈夫去了外地，太太一个人留在家中，夜晚暴雨骤至，半空打起炸雷，女主人吓得睡不着，就更加思念丈夫，希望他早日归来。全诗分为三章，都是以这个女主人的口气在说话：
1．殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑。
振振君子，归哉归哉。
2．殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯，莫敢遑息。
振振君子，归哉归哉。
3．殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处。
振振君子，归哉归哉。
一开头是说雷声很大，好像就响在她家屋边。“南山之阳”就是南山的南边，是这家人住的地方。中国北方靠山的村庄，房子都修在山的南边，这是因为黄河流域一带纬度较高，太阳从东方出来，并不经过天顶，而是经过南方的天空，然后西沉，所以，所有的建筑物都坐北朝南，以利于采光、取暖。山北面就叫阴山背后，一般不会把家安在那边的。“南山之阳”就是房屋周围。暴风雨突然发作，炸雷的声音好大，就像在房子周边响，女主人吓得睡不着，开始抱怨她出门在外的丈夫：“何斯违斯，莫敢或遑。”“何”是为什么、什么事；“违”是相违、违背，各走各的路；这个“斯”和《汉广》那个“思”一样，都是语气词。“何斯违斯”就是抱怨：到底为啥子嘛？弄得这样夫妻分离！莫敢者，不敢也；或者，一点点也；遑者，安也。“莫敢或遑”就是惊恐不定，无法安心。这几句诗的意思是：你出个啥子鬼差嘛？把我一个人丢在家里头——现在雷声这么大，吓得我通夜提心吊胆的。接下来她就在心中呼唤她的丈夫：“振振君子，归哉归哉。”——我那个老实巴交的丈夫啊，你快点回来嘛！这个“振振”，是形容一个人的忠厚；“哉”是虚词，是既焦急又抱怨的语气，由两个音拼起来的，一个是“之乎者也”的“之”，一个是“嘞”，两个字连起来读，就是这个“哉”，“归哉”也就是“归之嘞”，这里面反映了生活中的土语。你不要以为我们平常不会这样说话，我的老家金堂县，它下面有个地方叫淮口，那里的人就不说“的”，只说“之”，比如说“我的哥哥”，就叫“我之哥佬倌”。这就可以推想，古人的口语中间也会有这个“之”的。把这些诗读活以后就会发现，它们实际上与我们的生活距离非常近。
第二章还是同样的意思，还是说大雷炸响，好像就在房子外边，女主人吓得睡不着，只是响雷的方位有点变化，诗的韵也变了：“殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息。”侧者，山之一边也；息者，休息也。说的是同样的场景，所以发出的是同样的抱怨：“振振君子，归哉归哉。”我前面说这个“振振”是“忠厚老实”，只是一种解释，还可以有另一种解释，就是“尊贵”的尊，古时候文字还比较少，同音假借的现象是比较多的。所以“振振君子”也可以是“我敬爱的丈夫”，也符合这首诗所表达的感情。
第三章和第二章也一样：“殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉。”只是前面换成了“南山之下”，后面换成了“遑处”。“处”也是居住、休息的意思。也许有人会问了：前面都押了韵，这里怎么就不押韵了呢？这是因为我们没有读古音。这个“下”的上古读音近hǔ，和后面的“处”是押韵的。各位或许还会问，你怎么知道该这么读呢？我固然不是古人，但是古人给我们留有证据：屈原的《九歌》中有一首《湘夫人》，其中有：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这里也读hǔ。到南北朝的时候，有一首很有名的鲜卑族民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”你不要以为是后面押韵、前面不押韵，读古音应该是：“敕勒川，阴山下（hǔ），天似穹庐，笼盖四野（yǔ）。”八十年代有个写新诗的人说：为什么不能写自由诗？唐诗里面就有不押韵的，他就举了陈子昂的《登幽州台歌》为例：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”我说你把音读错了，应该读：“前不见古人，后不见来者（zhǔ），念天地之悠悠，独怆然而涕下（hǔ）。”——按照古音，就应该这样读。
这首诗所传达出来的感情，是非常之微妙、含蓄的，这位女主人不直接说孤单难过、思念丈夫，只是说听到雷声很害怕，希望丈夫快点回来陪自己。由此我们完全可以推想，他们夫妻感情很好，平时一打雷，她丈夫就要哄她诳她，百般呵护，也许还会说“不要怕不要怕，我在这儿，那个雷不敢打你！”如果要说歌颂，这就是对爱情的歌颂，是非常生动、细腻地在歌颂夫妇之爱。这一类的人类情感，是永恒不变的，即使是现代，很多女子听到打炸雷，仍然是很害怕的；如果夫妻感情好，仍然希望这个时候丈夫就在自己身边，也会在心里这么呼唤：“振振君子，归哉归哉！”是不是呢？
作为中华民族的子孙，我们千万不可随便糟蹋孔子，认为他什么都不懂，保守愚蠢，才不是呢！他居然连这样的诗都没有删掉。如果脑筋死板，一定会很烦这样的诗——这个要得啥子哦，一打雷就吓倒了，你提高点儿革命勇气嘛！你丈夫在外面工作，那是为人民服务，你把他喊回来，岂不拉了后腿哉！——幸好孔夫子不是这样想的，否则，今天的你我就不会知道，在我们中国，几千年前就有这样含蓄感人的夫妇之爱了。