周南·汉广原文
周南·汉广
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
--诗经
周南·汉广赏析
这又是一首“恋爱+结婚”的诗歌，写的是一个青年樵夫，迷上了汉江上的一个美女，又知道无法追求，感伤咏叹不已，就有了这首诗。全诗分为三章，每章都用同样的咏叹结尾：
1．南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
2．翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
3．翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
一开始的这个“南”，不是泛指南方，而是指“周南”地区的南方，就是江汉一带了。乔者，高也；而这个“休”字，一个人旁一个木，谓之“人依木曰休”，本义就是指一个人在一棵大树下面休息。行人在路上走，如果太阳太大了，走一会儿就要乘凉。乔木树干太高，树冠面积又小，并不遮荫，不适合在下面乘凉，所以说“南有乔木，不可休思”。这个“思”是虚词，近似于楚辞中的“兮”，全诗的“思”都是如此。后面的“汉有游女”，不是“遊玩”之“遊”，而是“游泳”的“游”，简化字搞成了同一个字，逼得我们要说明一下。“不可求思”，就是感叹那个女子很难接近，不可求娶。为什么这么说呢？因为那个女子太漂亮了，又无法接近，让他想到了嘉陵江的女神。古人认为山是雄性，水是阴性，因此几乎每一条河都有一个女神（只有黄河的河伯例外，是一个男性），汉水当然也有它的女神。第一章这四句，是以比兴发感叹：乔木虽然高，但是不能遮荫；仙女虽然漂亮，但是无法接近。
接下来，这个青年男子就不断感慨：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”广者，水面宽阔也；永者，水流之远也；“泳”就是“游泳”；“方”是木筏，竹筏称为“筏”，木筏称为“排”，排又叫“方”。他是在感叹：汉水这样宽阔，我要想游到江中去追她，实在太难；女神在顺水飘游，而江流又是那样长，流向长江，流向东海，不知哪里才是尽头，就算我游泳技术很好，比如说拿过游泳金牌，可以游到江中去，也不可能跟着她游那么远；就算我扎一个木筏去追，恐怕还没有追到她，“方”就已经散了。总而言之，神女虽然很漂亮，但是可望而不可即。
追又追不上，求又求不到，而那个女子是早晚要嫁人的，青年男子想到这里，不免有点酸楚，转而用另外的方式表达感情：“翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。”翘者，特出也；错薪者，薪炭林交错丛生之杂木也；刈者，砍割也；“楚”就是“荆”，就是黄荆条，那是上好的木柴，烧起来最耐火。这个“言”是古代的口语，自我的代称，就是《水浒传》中鲁智深说的“俺”。这一章的前两句是一种比喻：杂树林里面有各种柴禾，但是我只去砍那个“楚”；实际上他是在说：世上女子虽然那样多，但我就喜欢这一个。由于这个表达又形象又贴切，所以就流传下来了，我们现在说某人是“翘楚”，就是从这里来的。后面两句，让我们看到这个青年樵夫是个文明人，虽然没有人教他“八荣八耻”，他也晓得“发乎情止乎礼”。他明白自己不可能和那个漂亮女子在一起了，就想到了人家总是要出嫁的，我既然追不上，那就把马喂好，把我砍下来的这些好柴驮去，就当是送给她的一份贺礼吧：“之子于归，言秣其马。”“秣”的本义是饲马的草料，作动词就是喂马；“马”要按古音读mǔ，两句诗是押韵的。这首诗也对人有教育：你不要看他只是一个砍柴的，但是他品德高尚，是个君子，简直是个“gentleman”。不像现在有的人，追不到人家就用刀去戳，爱不成了就要把人家弄死，还说是“有多爱就有多恨”，简直野蛮！不过呢，这位樵夫绅士虽然克制了自己，以送礼的方式表达了自己的感情，总还是有些伤感，所以前面的感慨又出现了：“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”重复咏叹，就见出了这份感情的深沉。
最后一章，是在重复第二章的场景和感叹，只是换了两个字，一是把“楚”换成了“蒌”，就是蒌蒿；二是把“马”换成了“驹”。意思都是一样的。然后又是重复感叹：“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”这个反复出现的感叹，是这首诗的绝妙处，它所表达的那种恍然若失的感情，你要慢慢吟诵它，才能体会出来。明代有人说：“《易》之妙，妙在象；《孟》之妙，妙在辩；《庄》之妙，妙在思；《诗》之妙，妙在情。”这首诗就是通过这样的一咏三叹，把那种一看就忘不了，要追又追不上，恋恋不舍却又克制守礼，这么一种委婉的感情，非常微妙地表达出来，真是值得我们慢慢吟诵、细细体会。
请大家注意：我们所选的周南部分这三首诗，都没有标明作者是谁。实际上，除了很少几首被后人认定了作者的，《诗经》里的诗都没有说作者是谁，其中很多诗，尤其是“二南”和“国风”部分，它们很可能当初就没有一个固定的作者。比如这一首诗，写一个砍柴青年爱上一个漂亮姑娘，却又无法迎娶回家，这是经常发生的事情，完全可能是某一个人先创作了几句，后来的人或有同感，就不断地修饰，加入新的情节，最终形成今天我们看到的样子，所以它们就无法确定作者。当时周天子专门派遣官员到各个地方去收集这些诗歌，叫做采风，这些诗只记下了流行的地区，而没有作者，这是采风的古人实事求是的表现。