商朝末年，暴君纣王统治黄河流域，国势危，天下乱。周民族领袖武王趁机会扩张领土，割据关西平原，秣马厉兵，准备推翻纣王。臣弑君，下犯上，还须社会贤达支持，才好名正言顺。所以武王扯旗造反之前，散布信息，招纳各路头面人物，壮大声势。信息传到辽西的孤竹国，添油加醋，非常动听。孤竹国有隐士兄弟二人，伯夷和叔齐，听了睡不着。伯夷说：“那信息也许是真的吧？关西民风淳朴，很可能出圣人。”叔齐说：“西方既然有王道乐土了，咱们去投靠吧。是真是假，总得亲自去看看才好评判。”
伯夷叔齐兄弟备足一个月的炒米，向西旅行，渡卢沟，再向南，涉漳河，到首都朝歌城。入城目睹了病态的繁荣。那么多官马商车，酒馆妓寮，歌台舞榭，流氓窃贼，令隐士恶心，令寒士哭泣。溯黄河而西行，混入逃荒的饥民群，直抵函关。翻山渡涧，绕过边境检查站，进入关西平原。所谓王道乐土，同样路有饿殍，而且村村都在点兵，像要公开造反，令人失望。两千里的跋涉结束于周民族的政治中心，岐山南麓的岐阳镇。来都来了，回不去了，且往难民收容所报到吧。
住在收容所，伯夷叔齐泄露了自己的身份。武王听所长报告说是孤竹国的王子，便派叔叔姬旦，就是周公，前去接见。周公要他俩代表孤竹国，而不是以隐士的身份，赞助讨伐纣王。周公宣布双方盟约。有优待他俩的条款，文曰：“年俸提两级。官阶授一品。”盟约文本当场洒浸牛血，埋在盟台底下，以示郑重。
仪式结束，伯夷叔齐瞠目对视，觉得太滑稽，忍不住笑了。伯夷说：“嘿，这就怪啦！这不是咱们心目中的圣道呀！从前炎帝，那个神农氏族老酋长，治理天下，冬至祭天，夏至祭地，春分祭日，秋分祭月，重视态度虔诚，从不求神赐福，更不会求神保佑造反成功。炎帝待人，强调老实服管，此外一无所求，更不会村村点兵扰百姓了。现存体制出了问题，他乐意加以修正，而不是彻底推翻。现存秩序出了问题，他乐意加以整顿，而不是坚决砸烂。他不希望别人垮台，自己好夺权。他不希望别人低劣，自己显能干。他不希望时来运转，自己飞上天。现今周家看见商朝国势危了，天下乱了，就赶快建设自己的体制，就加紧巩固自己的秩序，想造反，坐江山。他们崇尚阴谋，贿赂商朝的官员。他们凭借刀枪，保住自己的威严。他们招纳各路头面人物，宰牛结盟，表示说话算数。他们大做其高姿态，取悦群众。他们大打其讨伐战，捞获利益。这是用叛乱取代暴虐哟！”叔齐说：“哥哥，咱们不是听老师讲过吗，从前的读书人，世道好了勇于服务，世道坏了耻于苟安。现今天下黑暗，哪有王道乐土让咱们去服务哟！周家既然道德衰败，投靠他们，玷污自己，倒不如逃走，保自身清白。”于是兄弟二人晚上逃出了岐阳镇，穿过关西平原，混出函关，偷渡黄河，到风陵渡，北去首阳山，饿死在山上。
伯夷叔齐这一类人，就算富贵送上门来，也不会伸手去拿的。品德高尚，行为古怪，不在乎别人怎样说，只爱惜自己的选择，终生不做乱世帮凶，两位隐士的大节就是这样吧。
（流沙河作品）