庄子面对梁惠王与宰相惠施，笑骂“上坐昏君王，下立乱宰相”之后，下来又同惠施辩论。惠施坚持一家之言，自称真理化身，说有事实做证。
庄子说：“没有目标，乱放一箭，碰巧射中一物，便自称神箭手，天下人都可以自称神箭手了。这样行吗？”
惠施说：“行。”
庄子说：“没有共同的是非标准，你用自己的是非标准衡量自己的言论，便自称真理化身，天下人都可以自称真理化身了。这样行吗？”
惠施说：“行。”
庄子说：“行？问题就来了。儒派、墨派、杨派、公孙龙派，加上你，共五派，都是真理化身，却又互相批判，到底谁是真真理呀？也许都不是，同鲁遽一样？鲁遽讲课，有学生说：‘老师，我得你的道啦，我能冬烧鼎锅夏造冰啦！’鲁遽鄙夷地说：‘冬至阳气生，此时烧鼎锅，阳气找阳气，不足为奇。夏至阴气生，此时造冰，阴气找阴气，也不足为奇。你那一套玩意儿不是我讲的道哟。我的道可神啦，我表演给你们开开眼界吧。’于是搬来两张瑟，都是二十五弦，按照宫商角徵羽这五声音阶定弦。两张瑟对照着调准了，一张留在课堂，一张移到寝室，相距不远。鲁遽拨动宫弦，室内宫弦跟着振动。鲁遽拨动角弦，室内角弦跟着振动。鲁遽宣布说：‘这是刚才那位同学的玩意儿。阳找阳，阴找阴嘛。宫响应宫，角响应角，同样不足为奇。现在再看看我的道。’鲁遽将课堂上的这一张瑟变了调，宫商角徵羽五音都不合，但使二十五弦同声。然后任意拨动一弦，其余二十四弦全都跟着振动，发出共鸣音，嗡嗡许久。全体学生啧啧称奇，不晓得这玩意儿仍然超不出声学的原理。一弦领头，众弦跟上，频率相同，所以共振，如此而已。你们五派都像鲁遽那样骗人吧？”
惠施说：“他们四派还在找我辩论。辩论嘛，我用逻辑批倒你，你用喉嗓压垮我，就是那么一回事。不过，我迄今看不出自己有哪点错，怎能说我像鲁遽那样呢？”
庄子说：“齐人贪鄙，为节省家用，逐儿子去宋国阉割了为人守门，拾得铜铃，他倒缠了又裹，怕碰坏了。后来想找儿子回来，仅在齐国内张贴寻人启事，少花钱嘛。糊涂虫大概不会绝种吧？楚人强悍，寄居主人家，动辄吼骂守门人，半夜独自坐船渡江，又同船夫打架，不怕落水。勇则勇矣，只怕仇恨难解，船夫不让他活着登岸了。老朋友，小心些！”
（流沙河作品）