隐士徐无鬼第二次求见魏武侯。
魏武侯说：“先生，你去山林隐居，橡子栗子充饥，野葱野韭做菜，丢下我不管，好些年了吧。现在也晓得岁月不饶人，上年纪啦？唔，你是想喝几杯，开开荤，来一点脂肪蛋白质呢，还是想造福于寡人的江山社稷呢？”
徐无鬼说：“本人出身贫贱，从来不敢饮食你的酒肉。我是来安慰你的。”
魏武侯说：“什么？我有什么要安慰的？”
徐无鬼说：“你的身心皆病，需要安慰。”
魏武侯说：“你这话是什么意思呀？”
徐无鬼说：“大自然以同等待遇生养人类。地位高的莫夸耀身材高，地位矮的莫埋怨身材矮。你做大国之君，竟以全国百姓的受苦换取自身感官的享乐。这是良心所不允许的哟！良心倾向和谐，难容自私。自私是病根，病得你好苦，所以我来安慰你。奇怪的是你怕承认自己有病，为什么？”
魏武侯说：“我早就想找你谈谈啦。我准备以爱民政策体现仁，以裁军措施体现义，行吗？”
徐无鬼说：“不行。爱民的结果是害民。裁军的结果是扩军。从这两方面下手，你不会成功。美善的样板树立起来了，就变成制造丑恶的工具。努力体现仁义，就几近作伪啦。仁义一旦定型，就能仿造。样板一旦树立起来，就会成为箭靶。国防措施变来变去，就会引起外战。爱民裁军的高调请免了吧，你能做到六不那就好啦。一、不要在城门瞭望台下摆兵，做严阵以待状。二、不要在宫中驻扎骑兵，做紧急应变状。三、不要伤天害理地搜刮财富。四、不要使用智巧取胜。五、不要使用策略取胜。六、不要发动战争，征服别国。想想吧，杀别国的军民，占别国的土地，就是为了养我体，娱我心，这样的战争究竟有何益处？到底谁是赢家？如果你非体现仁义不可，那就请你诚心诚意对待自己，有病就医治吧。病治好了，就能顺应大自然的道理，放弃撄动，选择宁静。你这样做，百姓就活得出来了，也不劳你制定什么爱民政策，采取什么裁军措施了。”
（流沙河作品）