修身原则，既有现代的，也有古代的。现代修身，以有为为原则。古代修身，以无为为原则。古人修身，如何对待知识，有三不焉。
一不粉饰知识。真知识本来是朴素的，如实传授便是。不可花言巧语，逞辩嘴而吹之。
二不误用知识。知识对人未必有益。给世界添麻烦的知识，给未来贻灾祸的知识，皆不可用。
三不迷恋知识。求知识而亏健康，爱知识而成书呆，放弃了作为人应享有的正得，有损正德。
这三不归结为站稳自己超然不群的立场，恢复人的天性，让知识引我们顺从自然，实现无为。除了无为，还有什么可为的呢？没有了。
修身还包括行道与识德。行道既然以实现无为为目标，道就必须大行天下。所以，行道不能小行一乡，做些修修补补的工作，还冒充成绩。识德既然以恢复天性为目标，德就必须从大处着眼。所以，识德不能小处窥察，得些琐琐碎碎的见识，还当作德行。琐碎见识有害于德。修补工作有损于道。
这二不仍然归结为站稳自己端正的立场，不去俯身迁就小行小识，如此而已。
（流沙河作品）