高山紫檀，树龄百年，被人砍倒，锯成两段。一段截成若干短块，周围削圆，中间镂空，做成一套祭杯。杯上雕刻图案，黄金镶，翠玉嵌，石青填了栀黄染，美丽的斑斓，富贵的庄严，供奉在宗庙的神案。另一段被遗弃，滚落在山涧。涧水浸，悄悄地朽烂。同是紫檀，命运两般，世人感叹。何必感叹，我看两般其实是一般，同样丧失了树木的天性，同样违反自然。
暴君夏桀，贼王盗跖，恶的太恶；孝子曾参，忠臣史鱼，善的太善。事迹表现完全相反，其实完全相同，他们都丧失了人的天性，都违反了自然。人类是活生生的紫檀！
人类天性的丧失，通过五条渠道。
一是五色，青黄红白黑，炫迷眼睛，使人失去明察，损害灵视。
二是五音，宫商角徵羽，烦嚣耳道，使人失去聪闻，损害灵听。
三是五臭，膻薰香腥腐，侵袭鼻孔，使人失去畅通，损害灵颡。
四是五味，酸辣甜苦咸，弄脏口腔，使人失去敏辨，损害灵舌。
五是社会上的是非得失，扰乱心思，使人失去静穆，损害灵魂。
五条渠道害人不浅。但是杨子墨子这对冤家说那些都是得，不是害。他们互相争出风头，这个叫嚷我得你失，那个呐喊你失我得，都想压倒对方，推销自己的主义。他们的那些得，明明是害，不是我所说的人类的正得，亦即正德。正德符合人类的天性，怎会使天性丧失呢？如果你得了，反而受困了，这算是得吗？如果算是得，鸟被关入笼，也该算是得。你心中塞满了社会上的是非得失，以及色彩啦音响啦。你头上紧箍着皮帽，帽顶斜插羽毛。你身上紧套着官袍，袍的下摆触地。你腰上紧束着牛皮革带，带上悬盒，盒插朝板。你的心被五害塞满了，等于灵魂关入监狱。你的身被箍紧被套紧被束紧，等于肉体五花大绑。身心皆受困了，你还做高瞻远瞩状，傲然宣称：“我得啦！我得啦！”
这时候大街上有一名被捕的案犯，双臂反缚，十指串捆。他认为你说得很对，应该向你学习，所以跟着喊：“我也得啦！我也得啦！”
这时候，动物园虎豹齐吼：“我们也得啦！”
（流沙河作品）