最初有什么？有“无”。
任何“有”最初都没有。
最初还有什么？还有虚无。
任何存在最初都还不存在。
既然没有任何“有”，
哪有代表“有”的名称呢？
既然不存在任何存在，
哪存在反映存在的概念呢？
到后来有了“有”，
这个“有”是宇宙。
宇宙就是大一。
宇宙只有一个，所以是大一；
宇宙混沌一团，所以是大一；
宇宙处处一样，所以是大一；
宇宙未分天地，阴阳同一，所以是大一。
这个一，内藏道，
尚未醒，在睡觉。
又到后来一分为二，道睡醒了，
于是一团混沌裂成高天厚地，
于是阴阳矛盾促成元气变化，
于是造成生物，一种到万种。
是道造成万物，
万物便有所得。
得什么？得道。
万物都有所得，
也就都具有自己的德。这是德。
万物成形以前，
早在胚芽期间，
便已禀受天命，
从不间断，支配一生。这是命。
阴阳矛盾，造成生命，
生命成长，各具形体。这是形。
万物形体以内，
都藏有自己的灵性。
灵性随物种而不相同，
各自坚守独特的规矩。这是性。
修养自己的灵性，
对照自身的德行。
要使德行完善，
洗净人伪的污染，
还我无为的童心。
心中无为，没有妄想，自然空寂。
心中空寂，没有成见，自然博大。
人有博大的胸怀，
言谈乃符合无心的鸟鸣，
行为乃符合无为的大道。
这种符合，丝丝入扣，
严守愚拙，不露智慧，
严守晦暗，不闪光芒。
所谓玄德，顺乎天道，这就是了。
（流沙河作品）