其实田成子这样的超级大盗算不上最坏的。据说齐国的居民老太婆，感他的恩德，惦记他的健康，给他献补品。歌曰：“老太婆，采枸杞，送给敬爱的田成子。”假仁假义也许比真暴真虐好。暴虐的超级大盗，历史上多着呢。
从前，夏桀王砍谏臣关龙逄的头，商纣王剜谏臣比干的心，周王杀忠臣苌弘，撕成肉块，吴王杀忠臣伍子胥，煮成肉汤。四位贤臣死得那样惨，要逃要抗都不行啊！因为圣人定下法制，君是君臣是臣嘛；因为圣人留下教导，君要臣死，臣不得不死嘛。不把圣人抓去站岗值勤，不盗圣法圣教，暴虐无道之王坐得稳吗？杀得下吗？撕得成吗？煮得了吗？
说国王暴虐无道吗？有道就不暴虐了吗？
盗跖是山东的流寇，掠齐国的财货，办人肉的宴席，够暴虐了。有喽啰问：“报告大帅，小的听说圣人有道，那是啥玩意儿？干咱们这行的也有道吗？”盗跖回答：“蠢货，七十二行，行行有道。无道，闹得起势头吗？你听着，要偷要抢，先摸肥瘦，不必调查，全凭直觉，可见咱们灵视灵听，这是圣。破门而入，冲在前头，不怕牺牲，这是勇。撤退出来，争着断后，掩护弟兄，这是义。见机行事，晓得适可而止，这是智。分赃公平，体现博爱精神，这是仁。五德皆是圣人的教导，全属优秀品质。品德败坏，无道，只配做小偷，休想当大盗！”
现在该明白了：善人不依圣人之道，想善也善不起来；坏人不靠圣人之道，想坏也坏不下去；盗跖不用圣人之道，想横行山东，成吗？不是我庄周硬要骂圣人，明摆着的，社会上善人少，不善的人太多。这就注定圣人对社会贡献少，破坏多；教育作用少，教唆作用多。听了圣人的话，若有一人向善，便有三人作恶。圣人讲仁义，盗贼动干戈。事情正是这样：
缺豁上唇，冷掉门牙。
鲁国酒酸，赵国挨打。
圣人登场，大盗出马。
打击圣人从严，处理盗贼从宽，社会才有治安。其理亦如溪谷断源，河水自然流干；丘陵铲平，渊潭自然填满。哪一天圣人死绝，哪一天大盗完蛋，天下复归平静，了却许多麻烦。
（流沙河作品）