我也追求道德完善，但是不想牺牲自己天性的自由，一任仁义规章来管辖我，把我训练成曾参、史鱼那样的道德模范。
我也祈求膳食丰厚，但是不想牺牲自己天性的淡泊，一任味觉享受来引导我，把我培养成俞儿那样的烹调专家。
我也需求聪耳灵醒，但是不想牺牲自己天性的清静，一任听觉享受来支配我，把我陶冶成师旷那样的音乐权威。
我也要求明目洞察，但是不想牺牲自己天性的朴素，一任视觉享受来控制我，把我塑造成离朱那样的色感大师。
我追求的道德完善，不是指仁义规章，而是指符合自身天性的正德的完善。
我祈求的膳食丰厚，不是指味觉享受，而是指维持自身生命的必需的丰厚。
我需求的聪耳灵醒，不是指听觉享受，更不是指倾听外物吵闹，而是指听见自己内心的寂静。
我要求的明目洞察，不是指视觉享受，更不是指细看社会纠纷，而是指看见自己灵魂的安恬。
如果一个人，眼里只照看社会的状况，耳里只聆听外物的声音，嘴里只品尝别家的口味，心里只追随他人的德行，完全丧失自己的性情，岂不枉自为人，虚度一生。他这一辈子，得到的并非自己的而是别人的眼福、耳福、口福，顺应的并非自己的而是别人的天性。迁自我，就别人，他活得太苦太累，令人同情。人若终身顺应别人的天性，肯定别人的肯定，就算他是大贤伯夷，也同盗跖一样，行为不正，思想荒淫！
在下庄周非常之不像样，居然在这里谈道德，实在惭愧，要请读者原谅。我的品质低劣，怕受仁义管辖，这辈子只好堕落下去了。当然，也不敢太堕落，堕落到引大贤与大盗为同志，去干那些荒淫不正的事情。我能得到自己的正德，便满足了。
（流沙河作品）