我也追求道德完善,但是不想牺牲自己天性的自由,一任仁义规章来管辖我,把我训练成曾参、史鱼那样的道德模范。
我也祈求膳食丰厚,但是不想牺牲自己天性的淡泊,一任味觉享受来引导我,把我培养成俞儿那样的烹调专家。
我也需求聪耳灵醒,但是不想牺牲自己天性的清静,一任听觉享受来支配我,把我陶冶成师旷那样的音乐权威。
我也要求明目洞察,但是不想牺牲自己天性的朴素,一任视觉享受来控制我,把我塑造成离朱那样的色感大师。
我追求的道德完善,不是指仁义规章,而是指符合自身天性的正德的完善。
我祈求的膳食丰厚,不是指味觉享受,而是指维持自身生命的必需的丰厚。
我需求的聪耳灵醒,不是指听觉享受,更不是指倾听外物吵闹,而是指听见自己内心的寂静。
我要求的明目洞察,不是指视觉享受,更不是指细看社会纠纷,而是指看见自己灵魂的安恬。
如果一个人,眼里只照看社会的状况,耳里只聆听外物的声音,嘴里只品尝别家的口味,心里只追随他人的德行,完全丧失自己的性情,岂不枉自为人,虚度一生。他这一辈子,得到的并非自己的而是别人的眼福、耳福、口福,顺应的并非自己的而是别人的天性。迁自我,就别人,他活得太苦太累,令人同情。人若终身顺应别人的天性,肯定别人的肯定,就算他是大贤伯夷,也同盗跖一样,行为不正,思想荒淫!
在下庄周非常之不像样,居然在这里谈道德,实在惭愧,要请读者原谅。我的品质低劣,怕受仁义管辖,这辈子只好堕落下去了。当然,也不敢太堕落,堕落到引大贤与大盗为同志,去干那些荒淫不正的事情。我能得到自己的正德,便满足了。
(流沙河作品)