熙宁司农牟利作品原文
熙宁司农牟利
南宋·洪迈
熙宁、元丰中，聚敛之臣，专务以利为国，司农遂粥天下祠庙。官既得钱，听民为贾区，庙中慢侮秽践，无所不至。南京有阏伯、微子两庙，一岁所得不过七八千，张文定公判应天府，上言曰：“宋王业所基也，而以火王。阏伯封于商丘，以主大火，微子为宋始封，此二祠者独不可免乎！乞以公使库钱代其岁入。”神宗震怒，批出曰：“慢神辱国，无甚于斯！”于是天下祠庙皆得不粥。
又有议前代帝王陵寝，许民请射耕垦，司农可之，唐之诸陵，因此悉见芟刈。昭陵乔木，剪伐无遗。御史中丞邓润甫言：“熙宁著令，本禁樵采，遇郊祀则敕吏致祭，德意可谓远矣。小人掊克，不顾大体，使其所得不赀，犹为不可，况至为浅鲜者哉！愿绌创议之人，而一切如故。”于是未耕之地仅得免。
二者可谓前古未有。一日万几，盖无由尽知之也。
熙宁司农牟利作品注释
粥：古同“鬻”，卖。
庙中慢侮秽践：祠堂庙宇中的神像及各种设施，任人侮辱践踏。
微子：名启，纣的庶兄。多次向纣王劝谏，王不听，遂出走。武王克商，他肉袒面缚乞降，后被封于宋。
掊克：敛财，搜刮。
绌：贬谪。
熙宁司农牟利作品译文
神宗熙宁、元丰年间，那些平日爱财如命的官员，聚敛钱粮不择手段。掌管国家财政的司农决定租赁全国各地的祠堂庙宇。官府为了得到一些钱，就让百姓在祠堂庙宇内摆摊叫卖。祠堂庙宇中的神像及各种设施，任人侮辱践踏，而无人过问。南京(今河南商丘）有阏伯庙和微子庙，租赁之后，一年所得不过七八千钱。张方平在任应天府(今河南商丘）时曾经上疏说：“南京是我朝王业根基重地，我朝是以火德为王的。阏伯是轩辕黄帝曾孙帝喾的儿子，受封到商丘，主管大火。微子是纣王庶兄，周武王灭商丘之后，被封于宋(今河南商丘）。而今就连这两个供奉阏伯和微子的祠庙也不得幸免。恳请朝廷降旨以国家库存钱粮来代替这两个地方每年的收入。”神宗从这一奏折中得知各地祠庙遭到严重破坏，十分恼火，立即批示说：“侮辱神灵和国家的做法，没有比这更胜的了。”自此以后，各地的祠庙一如既往，不许人们在这里摆摊叫卖。
此外，又有人提出前代帝王陵墓占地甚广，请准许百姓开垦耕种，司农批准了这一建议。顿时，前代帝王陵墓所在地的百姓纷纷起来开垦耕种。唐代帝王陵墓上的草木被铲除一尽，昭陵上高大的树木，亦被砍伐无遗。御史中丞邓润甫得知这种情况后，就给神宗上疏说：“熙宁时的国家法令，本来是禁止打柴的人乱砍乱伐的。每遇在郊外祭祀天地的时候，都要诏令各地官吏前往致祭，朝廷的德意不能说不是深谋远虑、从长计议的。而今那些无耻小人，贪得无厌，不顾大局，他们搜刮所得已难以数计，仍然不以此为满足，何况要叫他们少搜刮呢？希望贬斥首先提出准许垦耕前代帝王陵墓的人，恢复旧的制度。”神宗见到此奏折之后，立即下令禁止。这样才使未被开垦耕种的帝王陵墓得到幸免。
以上两件事，可以说是前所未有。皇上日理万机，哪能什么都知道啊！