太史慈作品原文
太史慈
南宋·洪迈
三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，磊磊落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。慈少仕东莱本郡为奏曹吏，郡与州有隙，州章劾之，慈以计败其章，而郡得直。孔融在北海为贼所围，慈为求救于平原，突围直出，竟得兵解融之难。后刘繇为扬州刺史，慈往见之，会孙策至，或劝繇以慈为大将军。繇曰：“我若用子义，许子将不当笑我邪？”但使慈侦视轻重，独与一骑，卒遇策，便前斗，正与策对，得其兜鍪。及繇奔豫章，慈为策所执，捉其手曰：“宁识神亭时邪？”又称其烈义，为天下智士，释缚用之，命抚安繇之子，经理其家。孙权代策，使为建昌都尉，遂委以南方之事，督治海昏。至卒时，才年四十一，葬于新吴，今洪府奉新县也，邑人立庙敬事。乾道中封灵惠侯，予在西掖当制，其词云：“神早赴孔融，雅谓青州之烈士。晚从孙策，遂为吴国之信臣。立庙至今，作民司命。揽一同之言状；择二美以建侯，庶几江表之间，尚忆神亭之事。”盖为是也。
太史慈作品注释
冀：比冀，比较。
而郡得直：这样郡守的冤屈才得以澄清。
“孔融在北海……竟得兵解融之难”四句：孔融在北海郡当太守时被贼寇包围，太史慈为他到平原(今属山东）求救兵，单身冲出包围，终于搬来刘备的兵马，解了孔融的围。
奔：奔逃。
释缚用之：给太史慈松绑，并任命他为大将。
经理其家：安排好他家人的生活。
督治：督率治理。
西掖：中书或中书省。
作民司命：被人们尊敬地奉养。
太史慈作品译文
三国时正当汉、魏两朝交替，英雄龙争虎斗，一时间豪杰义士，做事光明磊落，都不是后人能够比拟的，至于太史慈这个人，则尤其应当称颂。他年轻时在故乡东莱郡(今山东半岛一带）担任奏曹吏，郡守和州官有矛盾，州官上奏章弹劾郡守，太史慈用计破坏了他的诬告，郡守的冤屈才获得澄清。孔融在北海(今山东寿光东南）郡当太守时，被贼寇包围，太史慈为他到平原(今属山东）求救兵，单身冲出包围，终于搬来刘备的兵马，解了孔融的围。后来刘繇当扬州刺史时，太史慈去求见，正好孙策领兵来攻扬州，有人劝刘繇任命太史慈为大将军，抗拒孙策，刘繇觉得太史慈资历太低，便说：“我如果用子义(太史慈字）为将，恐怕许子将要笑话我部下没有能人了。”于是仅派太史慈一人一马去前方侦察孙策军队的轻重，太史慈在神亭的地方与孙策相遇，双方便打起来，与孙策恶斗一场，夺得孙策的头盔回来。后来刘繇失败逃往豫章(今江西南昌），太史慈被孙策擒获，孙策握着他的手说：“还记得我们俩在神亭时的那场恶斗吗？”又称赞太史慈忠义勇烈，是当今天下有才能的人，便给太史慈松绑，任用他为将，并让太史慈去安抚刘繇的儿子，安排好刘繇家属的生活。孙权代替孙策在东吴执政后，任命太史慈为建昌(今江西奉新）都尉，遂委派他管理吴国南方的军政事务，设衙门于海昏(今江西永修）。到他去世时，年仅41岁，葬他于新吴，就是现在的洪府奉新县，当地人给他盖了庙来祭祀他。宋孝宗乾道年间，皇帝又下诏封太史慈为灵惠侯，被尊为神。我当时在朝廷西宫门的办公处担任起草文告的官职，写了祭太史慈庙的祭词，说：“太史慈早年营救孔融，被誉为青州之烈士。晚年随从孙策，成为吴国之信臣。自从建庙祭祀到现在，为人们所尊奉。总揽所言之情状，用封侯、建庙两件美善的事来敬奉，为了使长江流域一带的百姓，都记得在神亭大战的壮烈。”说的就是这个事。