前代为监作品原文
前代为监
南宋·洪迈
人臣引古规戒，当近取前代，则事势相接，言之者有证，听之者足以监。《诗》曰：“殷监不远，在夏后之世。”《周书》曰：“今惟殷坠厥命，我其可不大监！”又曰：“我不可不监于有殷。”又曰：“有殷受天命，惟有历年，惟不敬厥德，乃早坠厥命。”周公作《无逸》，称商三宗，汉祖命群臣言吾所以有天下，项氏所以失天下，命陆贾著秦所以失天下。张释之为文帝言秦、汉之间事，秦所以失，汉所以兴。贾山借秦为喻。
贾谊请人主引商、周、秦事而观之。魏郑公上书于太宗云：“方隋之未乱，自谓必无乱；方隋之未亡，自谓必无亡。臣愿当今动静以隋为鉴。”马周云：“炀帝笑齐、魏之失国，今之视炀帝，亦犹炀帝之视齐、魏也。”张玄素谏太宗治洛阳官曰：“乾阳毕功，隋人解体，恐陛下之过，甚于炀帝。若此役不息，同归于乱耳！”考《诗》、《书》所载及汉、唐诸名臣之论，有国者之龟镜也，议论之臣，宜以为法。
前代为监作品注释
夏后之世：指夏朝。
《无逸》：传说为周公所作。无逸，不要贪图安逸，是周公告诫成王的言论。
商三宗：指商朝三个国王，即中宗、高宗和祖甲。
魏郑公：魏徵，字玄成，官至太子太师。因封郑国公，故称。
龟镜：借鉴。
前代为监作品译文
大臣引述古代的事例来规劝君主时，应当选取时代较近的前代史实，这样事势相接，劝说的人能提出具体而有力的证据，听的人也可引以为戒。《诗经》说：“商朝的借鉴不远，在夏朝。”《周书》说：“现在商朝已经葬送了自己的社稷，我们周朝能不深深引以为鉴吗？”又说：“我们不能不以商朝为借鉴。”又说：“殷朝承受天命的时间已久，因为不敬天命，不修其德，以致过早地亡了国。”周公在《无逸》中称颂商朝的三位国王。汉高祖命群臣谈论自己为什么能得天下，项羽为什么失天下。又命陆贾撰文论述秦朝灭亡的原因。张释之为汉文帝讲解秦、汉之间的历史，以此证明秦朝之所以失败，汉朝之所以成功的缘由。贾山借秦朝作比喻，来说明朝代更替的原因。
贾谊建议请君主阅读有关商朝、周朝和秦朝的史书。魏徵在给太宗皇帝的上书中说：“当隋朝尚未动乱的时候，自以为天下必定不会动乱；当隋朝尚未灭亡的时候，也自以为必定不会灭亡。我希望现在的举措应以隋朝为鉴。”马周说：“隋炀帝嘲笑齐、魏亡国，可是今天看隋炀帝，也如同炀帝看齐、魏一样。”张玄素对唐太宗整修洛阳宫进谏说：“乾阳宫修成，隋朝瓦解，我担心陛下的过失比隋炀帝还要严重。如果这项工程不停，唐朝也将与隋朝一样陷于动乱！”《诗经》和《尚书》所载，以及汉、唐诸名臣的论述，的确可以作为拥有国家之人的借鉴，负责谏议的大臣们也应当深入地学习，用心体会。