逸诗书作品原文
逸诗书
南宋·洪迈
逸《书》、逸《诗》，虽篇名或存，既亡其辞，则其义不复可考。而孔安国注《尚书》，杜预注《左传》，必欲强为之说，《书》“汩作”注云“言其治民之功”，“咎单作《明居》”注云：“咎单，主土地之官。作《明居》，民法”。《左传》“国子赋辔之柔矣”注云“义取宽政以安诸侯，若柔辔之御刚马”，如此之类。予顷教授福州日，林之奇少颖为《书》学谕，讲“帝釐下土”数语，曰：“知之为知之，《尧典》《舜典》之所以可言也；不知为不知，《九共》《槁饫》略之可也。”其说最纯明可嘉，林君有《书解》行于世，而不载此语，故为表出之。
逸诗书作品注释
逸：散失。
孔安国：孔子的十一世孙，约汉景帝元年到昭帝末年间在世，跟随申公学《诗经》，又跟随伏生学《尚书》。汉武帝末年，鲁共王在孔子的旧宅中发现了古文《尚书》《礼记》《论语》，都是科斗文字，当时没人能够认识。只有孔安国能解，用当时的文字将尚书批注出来，一共有58篇。
国子：公卿大夫的子弟。
辔：驾驭牲口的嚼子和缰绳。
林之奇少颖：林之奇，字少颖。
逸诗书作品译文
散失的《尚书》《诗经》，虽然有些篇名留存着，但既然它的内容亡逸了，那么它的意义就不再能够考证了。可是孔安国注《尚书》、杜预注《左传》，一定是想给它们作出解释。《尚书》的“汩作”，孔安国注释说，“这是说他治理边疆的功劳”，“咎单作《明居》”，注解说：“咎单，是管理土地的官，写了《明居》，是关于民法的。”《左传》中“国子赋辔之柔矣”，杜预注解道：“它的意义在于，要用宽松的政治来使诸侯安定，就像柔软的缰绳驾驭刚烈的骏马一样。”像这一类的很多。我不久前在福州任儒学教授时，林之奇做了《尚书》的教谕。在讲“帝釐下土”几句的时候，他说：“知道就是知道，这就是《尧典》《舜典》可以解说的道理；不知道就是不知道，《九共》《槁饫》略去它也是可以的。”这种观点是最精纯明白而值得表彰的。林之奇有《书解》流行于社会上，可是没有写上这几句话，因此我为他发表出来。