闲情偶寄·词曲部·宾白第四·少用方言原文
闲情偶寄·词曲部·宾白第四·少用方言
清·许浑
填词中方言之多，莫过于《西厢》一种，其余今词古曲，在在有之。非止词曲，即《四书》之中，《孟子》一书亦有方言，天下不知而予独知之。予读《孟子》五十余年不知，而今知之，请先毕其说。
儿时读“自反而缩，虽褐宽博，吾不惴焉”，观朱注云：“褐，贱者之服；宽博，宽大之衣。”心甚惑之。因生南方，南方衣褐者寡，间有服者，强半富贵之家，名虽褐而实则绒也。因讯蒙师，谓褐乃贵人之衣，胡云贱者之服？既云贱矣，则当从约，短一尺，省一尺购办之次；少一寸，免一寸缝纫之力，胡不窄小其制而反宽大其形，是何以故？师默然不答，再询，则顾左右而言他。具此狐疑，数十年未解。
及近游秦塞，见其土著之民，人人衣褐，无论丝罗罕觏，即见一二衣布者，亦类空谷足音。因地寒不毛，止以牧养自活，织牛羊之毛以为衣，又皆粗而不密，其形似毯，诚哉其为贱者之服，非若南方贵人之衣也！又见其宽则倍身，长复扫地。即而讯之，则曰：“此衣之外，不复有他，衫裳襦裤，总以一物代之，日则披之当服，夜则拥以为衾，非宽不能周遭其身，非长不能尽履其足。《鲁论》‘必有寝衣，长一身有半’，即是类也。”予始幡然大悟曰：“太史公著书，必游名山大川，其斯之谓欤！”
盖古来圣贤多生西北，所见皆然，故方言随口而出。朱文公南人也，彼乌知之？故但释字义，不求甚解，使千古疑团，至今未破，非予远游绝塞，亲觏其人，乌知斯言之不谬哉？由是观之，《四书》之文犹不可尽法，况《西厢》之为词曲乎？
凡作传奇，不宜频用方言，令人不解。近日填词家，见花面登场，悉作姑苏口吻，遂以此为成律，每作净丑之白，即用方言，不知此等声音，止能通于吴越，过此以往，则听者茫然。传奇天下之书，岂仅为吴越而设？至于他处方言，虽云入曲者少，亦视填词者所生之地。如汤若士生于江右，即当规避江右之方言；粲花主人吴石渠生于阳羡，即当规避阳羡之方言。盖生此一方，未免为一方所囿。有明是方言，而我不知其为方言，及入他境，对人言之而人不解，始知其为方言者。诸如此类，易地皆然。欲作传奇，不可不存桑弧蓬矢之志。
闲情偶寄·词曲部·宾白第四·少用方言译文
戏曲作品中方言较多的，莫过于《西厢记》这一部作品了。其他的古今戏曲作品，使用方言的也比比皆是。不只是戏曲，即使是《四书》之中的《孟子》一书，也有方言。天下的人都不知道这一点，唯独我知道。我读《孟子》五十余年没有觉察，如今却知道了，请让我把原因都说一说。
我幼时读《孟子》中的“自反而缩，虽褐宽博，吾不惴焉”这句话，看朱熹的注释说：“褐，是贫贱的人的衣服；宽博，是宽大的衣服。”心里很是疑惑。因我生在南方，南方穿褐衣的人很少，偶尔有穿的人，也大半是富贵的人家，名字虽叫作“褐”，实际上却是绒衣。因此去询问启蒙老师，说褐是富贵的人穿的衣服，为什么朱熹说是“贫贱的人的衣服”呢？既然说是贫贱的人的衣服，就应当节约，短一尺就可省下买一尺布的钱；少一寸就可免去多缝纫一寸的力气，为何不把它做窄小，却反而做成宽大的形状，这是什么原因呢？老师默然不回答，再问，老师就环顾左右而说起其他的事。我有了这个怀疑，几十年来都没有得到解答。
待到最近出游陕西边塞，我看见当地的土著居民，人人穿的都是褐衣，不说丝绸绫罗罕见，即便看见一两个穿布衣的，也好似空谷足音。因为当地天寒地冻，土地不长庄稼，居民只靠牧养牛羊来养活自己，把牛羊的毛织成衣服，又都是粗糙而不细密的，那形状就像毯子。确实那是贫贱的人的衣服，而不像南方富贵的人的衣服！我又看见这种衣服宽是人的身体的一倍，长得拖地。走近去问他们，他们就回答说：“除这件衣服之外，不再有其他衣服，衣衫和裤子，都用这件衣服来代替，白天就披着它当衣服，夜晚就拥着它当被子，不宽就不能裹住全身，不长就不能盖住双脚。《论语》中说‘一定有睡衣，长有一身半，说的就是这类衣服’，我才恍然大悟地说：“太史公著书，一定要游遍名山大川，大概说的就是这个意思吧！”
大抵古代圣贤很多都生活在西北，所看见的都是这样，所以方言随口而出。朱熹是南方人，他又哪知道北方方言，因此只解释字面含义，不求甚解，使这个千古疑团至今没破解。假如不是我远游边塞，亲眼看见穿这种衣服的人，又哪知这句话没错呢？由此看来，《四书》中的文字尚且不可完全相信，何况《西厢记》这种戏曲中的文字呢？
凡是创作传奇，不适宜频繁使用方言，让人不理解。近来的戏曲作家，一写到花脸登场，都让他用苏州口气，就因此成了固定的规矩。每写净、丑的宾白，就用方言，不知道这种语言，只能在江浙一带流通，离开这一带到了别的地方，那么听众就会听不懂。传奇是给天下人看的，难道仅仅是为江浙人写的吗？至于其他地方的方言，虽说写进戏曲的很少，但也要看戏曲作者出生的地方。比如汤显祖出生在江西，就应当避免使用江西的方言；粲花主人吴石渠出生在阳羡，就应当避免使用阳羡的方言。因为生长在一个地方，免不了被这个地方的语言环境所限制。有的明明是方言，可是作者不知道它是方言。等到去了其他地方，对别人说这种话，别人却听不懂，这才知道它是方言。诸如此类的情况，变换了地方，都是这样。因此想要创作传奇，不能没有像古代男子游历四方那样的志向。