闲情偶寄·词曲部·词采第二·戒浮泛原文
闲情偶寄·词曲部·词采第二·戒浮泛
清·许浑
词贵显浅之说，前已道之详矣。然一味显浅而不知分别，则将日流粗俗，求为文人之笔而不可得矣。元曲多犯此病，乃矫艰深隐晦之弊而过焉者也。
极粗极俗之语，未尝不入填词，但宜从脚色起见。如在花面口中，则惟恐不粗不俗，一涉生旦之曲，便宜斟酌其词。无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词当有隽雅舂容之度。即使生为仆从，旦作梅香，亦须择言而发，不与净丑同声。以生旦有生旦之体，净丑有净丑之腔故也。元人不察，多混用之。观《幽闺记》之陀满兴福，乃小生脚色，初屈后伸之人也。其《避兵》曲云：“遥观巡捕卒，都是棒和枪。”此花面口吻，非小生曲也。均是常谈俗语，有当用于此者，有当用于彼者。又有极粗极俗之语，止更一二字，或增减一二字，便成绝新绝雅之文者。神而明之，只在一熟。当存其说，以俟其人。
填词义理无穷，说何人，肖何人，议某事，切某事，文章头绪之最繁者，莫填词若矣。予谓总其大纲，则不出“情景”二字。景书所睹，情发欲言，情自中生，景由外得，二者难易之分，判如霄壤。以情乃一人之情，说张三要像张三，难通融于李四。景乃众人之景，写春夏尽是春夏，止分别于秋冬。
善填词者，当为所难，勿趋其易。批点传奇者，每遇游山玩水、赏月观花等曲，见其止书所见，不及中情者，有十分佳处，只好算得五分，以风云月露之词，工者尽多，不从此剧始也。
善咏物者，妙在即景生情。如前所云《琵琶·赏月》四曲，同一月也，牛氏有牛氏之月，伯喈有伯喈之月。所言者月，所寓者心。牛氏所说之月，可移一句于伯喈？伯喈所说之月，可挪一字于牛氏乎？夫妻二人之语，犹不可挪移混用，况他人乎？
人谓此等妙曲，工者有几，强人以所不能，是塞填词之路也。予曰：不然。作文之事，贵于专一。专则生巧，散乃入愚；专则易于奏工，散者难于责效。百工居肆，欲其专也；众楚群啉，喻其散也。舍情言景，不过图其省力，殊不知眼前景物繁多，当从何处说起。咏花既愁遗鸟，赋月又想兼风。若使逐件铺张，则虑事多曲少；欲以数言包括，又防事短情长。展转推敲，已费心思几许，何如只就本人生发，自有欲为之事，自有待说之情，念不旁分，妙理自出。如发科发甲之人，窗下作文，每日止能一篇二篇，场中遂至七篇。窗下之一篇二篇未必尽好，而场中之七篇，反能尽发所长，而夺千人之帜者，以其念不旁分，舍本题之外，并无别题可做，只得走此一条路也。吾欲填词家舍景言情，非责人以难，正欲其舍难就易开。
闲情偶寄·词曲部·词采第二·戒浮泛译文
戏曲语言贵在浅显的说法，前面已经说得够详细了。然而一味浅显却不知道分别对待，就将日渐变得粗俗，想写出像文人手笔的东西来也就不可能了。元曲中有很多都犯了这种毛病，这是因为矫正深奥晦涩的弊端却过了头。
极其粗俗的语言，未尝不能写进剧本，但要从角色的需要出发。比如花脸口中的话，就唯恐不粗俗，一旦涉及生角、旦角的唱词，便应该好好斟酌了。不论生角扮演的达官贵人，还是旦角扮演的小姐、夫人，说出的话吐出的词，都应该有典雅雍容的气度。即使生角扮演的是仆从，旦角扮演的是丫鬟，也要选择适当的语言来说，不能与净角、丑角说同样的话。因为生、旦有生、旦的说话规范，净、丑有净、丑的腔调。元人没有觉察这些，大多是混杂地乱用。看《幽闺记》中的陀满兴福，是小生角色，一个开始遭受屈辱后来春风得意的人。他在《避兵》一曲中唱道：“遥观巡捕卒，都是棒和枪。”这是花脸的口吻，不是小生的唱词。同样是常说的俗语，有的应该用在这里，有的应该用在那里。还有极其粗俗的语言，只要更改一两个字，或者增减一两个字，便会成为特别清新、雅致的语言。把语言驾驭得出神入化，只在一个“熟”字。我保留这种说法，来等待人们去验证。
戏曲创作的内容和道理无穷无尽，说什么人就要像什么人，议论什么事就要切合什么事。写文章头绪最繁杂的，莫过于戏曲了。我认为总括它的内容要点，就只有“情景”两个字。景就是写自己看见的，情是写自己想说的。情是从内心抒发出来的，景是由身外获得的。写景和抒情这两者，难易有天壤之别。因为情是一个人的情，描写张三的情就要像张三的，很难跟李四的混同。景是众人的景，写春夏就是春夏，只要与秋冬区别开来就可以了。
善于写剧的人，应当写难写的，不要趋向写容易的。评点剧作的人，每遇到游山玩水、赏月观花这类的唱词，看到作者只描写看见的景，却没有涉及抒情的，纵然有十分的好，也只能算五分。因为风云月露的唱词，写得好的人很多，不是从这部剧才开始有的。
善于咏物的人，妙在即景生情。像前面所说，《琵琶记》中赏月的四首唱词，同对一个月亮，牛氏有牛氏的月亮，蔡伯喈有蔡伯喈的月亮。唱的都是月亮，寄托的却是各自的心情。牛氏所唱的月亮，可以移动一句到蔡伯喈的唱词中吗？蔡伯喈所唱的月亮，可以挪动一字到牛氏的唱词中吗？夫妻两人的话，尚且不可以挪移混用，更何况是其他人呢？
有人说这样绝妙的唱词，有几个人能写得出来？强人所难，这是要堵塞戏曲创作的路子。我说：不是这样。写作文章的事，贵在专一。专一就能生巧，分心就会愚钝；专一就容易成功，分心就难以奏效。工匠们集居在作坊，是想要他们专心；众人喧扰，就使他们分心。舍去抒情而去写景，不过图自己省力，殊不知眼前景物的繁多，应当从何处说起。咏花既担虑遗忘了写鸟，吟月又想写风。假使一件件事铺陈写来，就担心事多曲少；想要用几句话来概括，又防备事短情长。反复推敲，已经费了不少心思，不如只从本人内心出发，自然有想做之事，自然有想抒之情，心思不分散，自然能写出精妙的东西。如同中了科举的人，在自家窗下写文章，每天只能写上一两篇，在考场中竟然能写到七篇。窗下写的一两篇，不一定都好，可是考场中的七篇，反而能够把自己的长处都发挥出来，在上千名考生中夺得名次，因为他心思不分散，除了考题之外，并没有别的题目可做，只能走这一条路。我希望剧作家舍弃写景而注重抒情，不是责人所难，正是希望他们舍弃难写的而选择容易写的。