闲情偶寄·种植部·木本第一·合欢原文
闲情偶寄·种植部·木本第一·合欢
清·许浑
“合欢蠲忿”“萱草忘忧”，皆益人情性之物，无地不宜种之。然睹萱草而忘忧，吾闻其语矣，未见其人也。对合欢而蠲忿，则不必讯之他人，凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑。是萱草可以不树，而合欢则不可不栽。
栽之之法，《花谱》不详，非不详也，以作谱之作，非真能合欢之人也。渔人谈稼事，农父著樵经，有约略其词而已。凡植此树，不宜出之庭外，深闺曲房是其所也。此树朝开暮合，每至昏黄，枝叶互相交结，是名“合欢”。植之闺房者，合欢之花宜置合欢之地，如椿萱宜在承欢之所，荆棣宜在友于之场，欲其称也。此树栽于内室，则人开而树亦开，树合而人亦合。人既为之增愉，树亦因而加茂，所谓人地相宜者也。使居寂寞之境，不亦虚负此花哉？灌勿太肥，常以男女同浴之水，隔一宿而浇其根，则花之芳妍，较常加倍。此予既验之法，以无心偶试而得之。如其不信，请同觅二本，一植庭外，一植闺中，一浇肥水，不浇浴汤，验其孰盛孰衰，即知予言谬不谬矣。
闲情偶寄·种植部·木本第一·合欢译文
“合欢可以消除人的愤怒”“萱草可以让人忘记忧愁”，它们都是能陶冶人性情的植物，而且任何地方都适合栽种。但是看见萱草就忘记忧愁，我只听人这样说过，没有见到过这样的人。至于合欢能消除人的愤怒，就没有必要去问别人，凡是见到这种花的人，没有不怒气全消、破涕为笑的。这样看来，萱草可以不种，合欢则不可不栽。
栽种合欢的方法，《花谱》中没有详细介绍，不是不想写详细，而是因为《花谱》的作者，并非是真正懂得合欢含义的人。正如让花匠谈如何种庄稼，让农夫谈如何砍柴，他们只能简略地说几句而已。此种树不适合种在庭院外，深闺内室里最适合栽种。合欢早上张开，晚上合拢，每到黄昏，枝叶互相交结，所以叫“合欢”。要把它种在深闺内室的原因，是因为合欢之花应当放在合欢之地，正如椿树和萱草应当种在父母住的地方，荆和棣应当种在接待友人的场所，要让它们相称。把合欢栽在内室，人分开，树也分开，树交合，人也交合。人能够因为树而更加欢愉，树也因为人而更加茂盛，这就是所谓的人地两相宜。如果把合欢种在寂寞冷清的地方，不也太辜负这种花了吗？浇灌合欢的水不要太肥，经常用男女共同沐浴的水，隔一晚上去浇它的根，这样，它就会开得比平常加倍地芳香娇艳。这是我验证过了的方法，是无心偶然试验而得到的。如果不相信，请同时找来两棵合欢，一棵种在庭外，一棵种在内室，一棵浇肥料水，一棵浇洗澡水，试验一下谁盛谁衰，就会知道我的话对不对。