闲情偶寄·器玩部·制度第一·笺简原文
闲情偶寄·器玩部·制度第一·笺简
清·许浑
笺简之制，由古及今，不知几千万变。自人物器玩，以迨花鸟昆虫，无一不肖其形，无日不新其式；人心之巧，技艺之工，至此极矣。予谓巧则诚巧，工则至工，但其构思落笔之初，未免驰高骛远，舍最近者不思，而遍索于九天之上、八极之内，遂使光灿陆离者总成赘物，与书牍之本事无干。予所谓至近者非也，即其手中所制之笺简是也。既名笺简，则笺简二字中便有无穷本义。鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？书本之形可肖乎？卷册便面，锦屏绣轴之上，非染翰挥毫之地乎？石壁可以留题，蕉叶曾经代纸，岂意未之前闻，而为予之臆说乎？至于苏蕙娘所织之锦，又后人思之慕之，欲书一字于其上而不可复得者也。我能肖诸物之形似以笺，则笺上所列，皆题诗作字之料也。还其固有，绝其本无，悉是眼前韵事，何用他求？已命傒奴逐款制就，售之坊间，得钱付梓人，仍备剞劂之用，是此后生生不已，其新人见闻，愉人挥洒之事，正未有艾。即呼予为薛涛幻身，予亦未尝不受，盖须眉男子之不传，有愧于知名女子者正不少也。
已经制就者，有韵事笺八种，织锦笺十种。韵事者何？题石、题轴、便面、书卷、剖竹、雪蕉、卷子、册子是也。锦纹十种，则尽仿回文织锦之义，满幅皆锦，止留縠纹缺处代人作书，书成之后，与织就之回文无异。十种锦纹各别，作书之地亦不雷同。惨淡经营，事难缕述，海内名贤欲得者，倩人向金陵购之。是集内种种新式，未能悉走寰中，借此一端，以陈大概。售笺之地即售书之地，凡予生平著作，皆萃于此。有嗜痂之癖者，贸此以去，如偕笠翁而归。千里神交，全赖乎此。只今知己遍天下，岂尽谋面之人哉？（金陵承恩寺中有“芥子园名笺”五字署名者，即其处也。）
是集中所载诸新式，听人效而行之，惟笺帖之体裁，则令傒奴自制自售，以代笔耕，不许他人翻梓。已经传札布告，诫之于初矣。倘仍有垄断之豪，或照式刊行，或增减一地，或稍变其形，即以他人之功冒为己有，食其利而抹煞其名者，此即中山狼之流亚也。当随所在之官司而控告焉，伏望主持公道。至于倚富恃强，翻刻湖上笠翁之书者，六合以内，不知凡几。我耕彼食，情何以堪？誓当决一死战，布告当事，即以是集为先声。总之天地生人，各赋以心，即宜各生其智，我未尝塞彼心胸，使之勿生智巧，彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉！
闲情偶寄·器玩部·制度第一·笺简译文
笺简的样式，从古到今，不知道变化了几千几万次。从人物器玩，乃至花鸟昆虫，它们的形象没有一样不被模仿，笺简的样式没有一天不在创新；人心的灵巧，技艺的精妙，到这里已达到极点了。我认为，巧是确实巧了，精是确实精了，但是他们在构思落笔之初，未免好高骛远，舍弃最近的东西不去考虑，却去遍索于九天之上、八极之内缥缈的东西，使得这些笺简做得光怪陆离，最终都变成了多余的东西，与书信简牍毫不相干。我所说的最近的东西不是别的，就是每个人自己手中所做的笺简。既然叫“笺筒”，那么“笺简”二字中便有无穷的本义。除了鱼书雁帛之外，不是还有竹刺的样式可以做，书本的形式可以模仿吗？书册扇面、锦屏绣轴之上，难道不是挥毫泼墨的地方吗？石壁可以题字，蕉叶曾经代纸，难道竟是前所未闻，而是我的臆说吗？至于苏蕙娘所织的回文锦，更是让后人思慕不已，想在上面写一个字却不可能做到。我能模仿各种东西的形状做成笺，那么笺上所列的东西，都是题诗写字的材料。还原它本来就有的，弃绝它原本就没有的，都是眼前的雅事，哪用他求？我已让奴仆制成各种样式的笺，在书坊上出售，赚得的钱付给工匠，以备继续刻印，这样就能世世代代地流传下去。那些让人耳目一新、快意挥洒的事，正在涌现。就是称道我是薛涛转世，我也未尝不接受。因为须眉男子在制笺上名声不能流传，有愧于知名女子的还真不少。
已经制好的笺简，有韵事笺八种，织锦笺十种。韵事笺有哪些？就是题石、题轴、扇面、书卷、剖竹、雪蕉、卷子、册子。十种织锦笺都是模仿回文织锦，整幅都是锦帛，只留有皱纹的缺处让人书写文字。书写完之后，与回文织绵没有不同。十种织锦笺各不相同，写字的地方也不雷同。我惨淡经营，事难细述，海内名贤想得到的，可以请人到金陵购买。这里的种种新样式，没能都在全国销售，借此机会，说个大概。出售笺简的地方就是出售书的地方，凡是我生平的著作，全都萃集在那里。有特别喜爱的人，把它们买回去，就如同把李笠翁带回了家。千里神交，全都依赖它们了。现今我的朋友遍天下，难道都是见过面的人吗？（金陵承恩寺中署有“芥子园名笺”五字的书坊，就是那个地方。）
这中所记载的各种新样式，可以听任别人效仿制作，只有笺帖的款式，就让奴仆自己制作自己出售，用来代替笔耕，不许他人翻印。我已经传发布告，警告在先了。倘若仍然有豪强霸占的人，或者照式刊行，或者增减一二，或者稍变形式，就是贪他人之功据为己有，获了我的利却抹煞我的名字的，这就是中山狼之流了。我就要向所在地的官府控告，希望官府主持公道。至于那些倚富恃强，翻刻李笠翁的书的人，普天之下不知有多少。我劳作，别人享受，这叫我怎能忍受？我发誓要决一死战，遍告所有的当事人，就从这开始。总之，天地造的人，各有各的心思，就应各自发挥自己的聪明才智，我没有堵塞过别人的心胸，使他们不能发挥聪明才智，他们又怎么能掠夺我的生计，使我不能自食其力呢！